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第22章 杂证谟非风（第2页）

药、麦冬、石斛之类，皆非所宜。

若气虚卒倒，别无痰火气实等证，而或者妄言中风，遽用

牛黄丸、苏合丸之类再散其气，则不可救矣。

一、非风有火盛而病者，即阳证也。

火甚者，宜专治其火，以徙薪饮、抽薪饮、白虎汤

之类酌而用之。

火微者，宜兼补其阴，以一阴煎、二阴煎、或加减一阴煎之类主之。

凡治火

之法，但使火去六七，即当调治其本。

然阳盛者阴必病，故治热必从血分。

甚者用苦寒，微

者用甘凉，欲其从乎阴也。

一、非风有寒盛而病者，即阴证也，专宜益火。

寒微者，宜温胃饮、八味地黄丸之类主

之。

寒甚者宜右归饮、回阳饮、理中汤、四逆汤之类主之。

然寒胜者阳必病，故治寒之法，

必从气分而从乎阳也。

如阳脱寒甚者，仍宜灸关元、气海、神阙，以回其阳气。

一、非风眩运，掉摇惑乱者，总由气虚于上而然。

经曰∶上气不足，脑为之不满，头为

之苦倾，目为之苦眩。

又曰∶上虚则眩，此明训也。

凡微觉此证，即当以五福饮之类培其中

气；虚甚者，即宜用大补元煎，或十全大补汤之类治之。

否则，卒倒之渐所由至也。

丹溪曰

∶无痰不作运。

岂眩运者必皆痰证耶？此言最为不妥，别有详义，见眩运门。

一、非风麻木不仁等证，因其血气不至，所以不知痛痒。

盖气虚则麻，血虚则木，麻木

不已，则偏枯痿废渐至日增，此魄虚之候也。

经曰∶痱之为病，身无痛者，四肢不收，智乱

不甚。

其言微知，可治；甚则不能言，不可治也。

此即其类，而但有微甚之辨耳。

又经曰∶