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应言【正文】
七曰:
白圭谓魏王曰①:“市丘之鼎以烹鸡②,多洎之则淡而不可食③,少洎之则焦而不熟,然而视之蝺焉美④,无所可用。
惠子之言,有似于此。”
惠子闻之,曰:“不然。
使三军饥而居鼎旁,适为之甑⑤,则莫宜之此鼎矣。”
白圭闻之,曰:“无所可用者,意者徒加其甑邪?”
白圭之论自悖,其少魏王大甚⑥。
以惠子之言蝺焉美,无所可用,是魏王以言无所可用者为仲父也,是以言无所用者为美也。
公孙龙说燕昭王以偃兵,昭王曰:“甚善。
寡人愿与客计之。”
公孙龙曰:“窃意大王之弗为也。”
王曰:“何故?”
公孙龙曰:“日者大王欲破齐⑦,诸天下之士其欲破齐者,大王尽养之;知齐之险阻要塞、君臣之际者,大王尽养之;虽知而弗欲破者,大王犹若弗养⑧。
其卒果破齐以为功。
今大王曰:我甚取偃兵。
诸侯之士在大王之本朝者,尽善用兵者也。
臣是以知大王之弗为也。”
王无以应。
司马喜难墨者师于中山王前以非攻⑨,曰:“先生之所术非攻夫⑩?”
墨者师曰:“然。”
曰:“今王兴兵而攻燕,先生将非王乎?”
墨者师对曰:“然则相国是攻之乎”
?”
司马喜曰:“然。”
墨者师曰:“今赵兴兵而攻中山,相国将是之乎?”
司马喜无以应。
路说谓周颇曰:“公不爱赵,天下必从。”
周颇曰:“固欲天下之从也。
天下从,则秦利也。”
路说应之曰:“然则公欲秦之利夫?”
周颇曰:“欲之。”
路说曰:“公欲之,则胡不为从矣”
魏令孟卯割绛、、安邑之地以与秦王。
王喜,令起贾为孟卯求司徒于魏王。
魏王不说,应起贾曰:“卯,寡人之臣也。
寡人宁以臧为司徒,无用卯。
愿大王之更以他人诏之也。”
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