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第32章（第2页）

他这种作法，遭到了一大批官员的反对。

子孔非常生气，想要杀掉这批持反对意见的人。

这时，郑国的大夫子产劝他不要这样做，最好把以前叫各级官员写的绝对听从的誓约烧了。

子孔不听，他说：“立誓约原是为了安定国家，如因众人的愤怒就把它烧了，那国家就难治了。”

子产继续劝告他说：“众怒难犯，专欲难成。”

（意思是：众人的愤怒不能够触犯，凭个人愿望办事是很难成功的。

）并且还告诉他：“触怒众人，必将引起祸乱，最好还是按照众人的意愿办。”

经子产劝说后，子孔才把誓约当众烧了。

后来人们引用“众怒难犯”

来说明群众的愤怒是不可触犯和轻视的。

众叛亲离

《左传·隐公四年》里记载了这样一个故事：

春秋时代，卫国公子州吁为了使自己当上国君，便采用阴谋手段将他同父异母的哥哥卫桓公杀了。

这件事引起了国内人民极大的不满。

州吁为了转移国內的矛盾，借口替先君报仇而攻打郑国。

但是，尽管联合了宋、陈、蔡等国去伐郑，也无法取胜，不得已只好撤兵。

州吁篡位之后，对内欺压人民，对外穷兵黩武，引起了国内人民的痛恨。

鲁隐公见此情形就问他的大夫众仲：“州吁的事能否成功？”

众仲回答说：“州吁这个人，仗恃他的武力，兴祸作乱，把灾难带给人民，失去了人民的支持；残暴不仁，滥用酷刑，杀害忠良，失去了亲信的支持，使自己陷于孤立，‘众叛亲离，难以济矣。

’（意思是：国内的民众都反叛他，亲信的人也远离他，他要想成功事业，是不可能的。

）”

果如众仲所料，州吁篡位不到一年就被卫国人杀了。

后来人们引用“众叛亲离”

表示大家都反对他，亲人都远离他，常用来形容反动派已失去民心，非常孤立。

众志成城

《国语·周语下》中有这样一个故事：

周景王十一年，国家下令铸大钱，废小钱，使百姓受到了很大的损失。

周景王二十三年，又收集民间存铜，铸造大钟，再次搜刮百姓。

时经两年，大钟铸成，周景王就去欣赏钟声。

周景王听到钟声和谐悦耳，就对乐［yuè］师州鸠说：“我们有这样好的钟真不容易呀！”

州鸠却很气愤地说：“这说不上和谐的钟声。

天子铸的钟，加果老百姓都喜欢，那样的钟声，才算得和谐，而今铸造大钟，弄得民穷财尽，怨声载道，这叫什么和谐呢？俗话说得好：‘众心成城，众口铄金’（意思是：百姓心里赞成的事，就一定会成功，并象城堡一样坚固；百姓唾骂的事，没有不失败的，

即使坚如金属，也定要被销熔）。”

后来人们把“众心成城”

说成“众志成城”

，用来表示万众一心，就象坚固的城堡一样，坚不可摧，用来比喻团结一致，就强大无比。

助纣为虐

《史记·留侯世家》里记载了这样一个故事：

刘邦带兵攻破武关以后，一直打到蓝田，并在蓝田以北完全消灭了秦国的兵力。

秦王子婴捧着传国玉玺跪在枳道的路旁，向刘邦请降。

刘邦进入咸阳之后，看见宫殿巍峨，珍宝无数，美女成群，就想在宫中享受一番。