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【评析】
五官对于人来说,乃是身心之所系,也是人与外界接触所不可或缺的梁津。
舌虽不如牙齿坚硬,但却不会像牙齿一样容易折断,更何况它还有着表情达意的功能。
眼睛是心灵的窗户。
通过它,可以窥见一个人的内心世界;借助它,能够认识世界上的万事万物。
一双敏锐的眼睛能够穿越“游戏”
的生活,看透人生的真谛。
棋能避世,睡能忘世
【原文】
棋能避世,睡能忘世。
棋类耦耕之沮溺①,去一不可;睡同御风之列子②,独往独来。
【注释】
①耦耕:二人并耕。
沮溺:春秋时隐士长沮和桀溺。
《论语·微子》中记载:“长沮桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问津焉。”
②列子:列御寇,战国时郑人,生平事迹多见于传说,思想与庄子接近,今有《列子》一书,乃后人整理而成。
《庄子·逍遥游》中说:“夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。”
【评析】
看楚汉相争,在梦境遨游,这都是人生幸事。
笋含禅味,味坡仙玉版之参
【原文】
笋含禅味,味坡仙①玉版之参②;石结清盟③,受米颠④袍笏⑤之辱。
文如临画,曾至诮于昔人;诗类书抄,竟沿流于今日。
【注释】
①坡仙:苏东坡。
②玉版之参:宋释惠洪《冷斋夜话》载.苏轼“尝要刘器之同参玉版和尚,器之每倦山行,闻见玉版,欣然从之。
至廉泉寺,烧笋而食,器之觉笋味胜,问:‘此笋何名?,东坡曰:‘即玉版也。
此老师善说法,更令人得禅悦之味。
’于是器之乃悟其戏,为大笑”
。
③石结清盟:《宋史·米芾传》载:米芾以太常博士出知无为军,军治所在有巨石,状奇丑,米芾见之大喜,曰:“此足以当吾拜。”
具衣冠拜之,呼之为兄。
④米颠:米芾,北宋书画家,生性怪异,世称“米颠”
。
颠,同“癫”
。
⑤袍笏:锦袍、象笏,指官服。
【评析】
笋本来没有禅味,禅味在食笋之人;石也无所谓受辱,受辱的只是人。
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