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第34章（第7页）

①匡床：舒适的卧具。

匡，正也。

【评析】

偷得浮生半日闲。

节假日万众一心拥出家门，熙熙攘攘，人头攒动，终至疲惫不堪回转，何妨留守家中，随意习字临帖，弄草浇花，无所拘束，身心俱爽。

葆真莫如少思，寡过莫如省事

【原文】

葆真①莫如少思，寡过莫如省事；善应莫如收心，解醪②莫如淡志。

【注释】

①葆真：保持真性情。

葆，保持。

②醪（láo）：醇酒，易醉。

【评析】

好一个趋乐避苦的避世哲学，明哲保身，躲避责任，家事，**，天下事皆可不顾，如此倒成了世外高人，甚至于不时高高在上地嘲笑一下奔走呼告铁肩担道义的“俗人”

。

盘餐一菜，永绝腥膻

【原文】

盘餐一菜，永绝腥膻，饭宴僧客，何须六甲行厨①；茅屋三楹，仅蔽风雨，扫地焚香，安用数童缚帚。

【注释】

①六甲行厨：烧火做饭。

六甲，道教中的火神。

【评析】

仓廪实而后知荣辱，知礼节。

如果任何知礼节永远停留在仓廪实之后，那么仓廪永无充足之日，生活的满意程度与欲望成正比，有人茅屋三楹即可，而有人即使数童缚帚，奴仆成群也不一定觉

得基本生存满足了。

精神的提升应与物质的增长并行。

以俭胜贫，贫忘

【原文】

以俭胜贫，贫忘；以施代侈，侈化；以省去累，累消；以逆炼心，心定①。

【注释】

①以逆炼心，心定：从相反的方面来锻炼心力。

【评析】

以农业自然经济为背景的中国传统文化从来就是将“安贫乐道”

与“为富不仁”

联系起来。

所谓“以俭胜贫”

，不过是障眼法。

摆脱贫困的方法固然有很多，但最重要的还是思想观念，如果一味退缩，怨天尤人，战胜贫困，不过是幻想。

富未必不仁，欲望也并非就是恶，追求富裕幸福生活是人与生俱来的权利与梦想。

以道家思想鼓吹的相对主义，试图抹杀贫富之间的界限，似乎竹篱茅舍与高门广厦并无区别，终不过是精神自我安慰罢了。