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第15章（第3页）

若是常用筷处却用匙，欲食肉时却向菜，便是自心不明，非匙筷之过。

书法欲求好，并非笔的好坏所能左右，同样的工具在不同人的手中，可以产生极不相同的结果。

若不反求于自己，再好的助手与环境，亦不能帮助自己创造出成功的果实。

守身必谨严，养心顺淡泊

【原文】守身必谨严，凡足以戕吾身者戒之；养心须淡泊，凡足以累吾必者勿为也。

【注释】守身：持守自身的行为、节操。

【译义】持守节操必须十分谨慎严格，凡是足以损害自己操守的行为，都应该要戒除。

要以清静寡欲涵养自己的心胸，凡是会使我们心灵疲累不堪的事，都不要去做。

【评析】一个人的生命有限，倘若没有什么抱负，只要庸庸碌碌地过一生也就罢了。

如果对人生中还有一点牵挂，一点理想，那么，持身严谨就很重要。

怎么说呢？正因我们爱人生，所以爱自己，“守身”

正是爱自己的表现。

我们珍惜自己的一言一行，恐怕有所缺失。

古人的“守身如玉”

，无疑是对生养自己的父母与孕育自己的天地，一种最诚心的回报。

因此，凡是可能损害自己言行的邪术行为，一概不为，他们的操守永远光明坦荡，就以现代的眼光来看，依然温良可亲，学习他们并不代表食古不化。

想一想现代人，持身严谨的有多少？别说那些作奸犯科之辈，我们有时不也会为不该得到的利益而动心吗？“严谨”

二字，可是不容易做到的，不过，也更见古人守身的“专心一志”

了。

人的渴望是无穷无尽的，许多事情想也没用，徒增烦恼。

禅宗有句偈语是这样的：“左一布袋，右一布袋，放下布袋，何等自在？”

许多事情对于我们而言，也就像布袋一般，只是负担。

大部分人一辈子都扛着七情六欲、儿女情长的“布袋”

，永远也放不下，这样非把自己累死不可。

结果，这一辈子，双手都用来扛布袋，而不能空出来做一些有意义的事；心灵也永远静不下来，想一些真正属于自己生命深刻的问题。

处世认忠厚，传家得勤俭

【原文】处世以忠厚人为法，传家得勤俭意便佳。

【注释】处世：为人处世。

【译义】在社会上为人处世，应当以忠实敦厚的人为效法对象，传与后代的只要能得到勤劳和俭朴之意便是最好的了。

【评析】忠厚二字可以分开来说，在社会上做事最重要的便是“受人之托，忠人之事”

，也就是尽己之心于工作，这是就“忠”

而言。

而“厚”

是待人宽厚。

既不欺人，又能宽待他人，这是在人际上所能达到的最完善地步。

“忠”

可以于人于事不失，“厚”

可以于人于事有利，因此处世只要以忠厚作为标准即可。

至于要家道历久不衰，既不在留多少财产，也不在留传**物。

真正的传家之宝，惟有“勤俭”

二字。