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第5章（第3页）

⑤理路：义理方面。

⑥难：不易。

⑦退步：让步。

【译文】情欲方面的事，不要因为心喜有利而妄想姑且予以据为已有，这样就使人格坠入万丈深渊；义理方面的事，不要因为畏惧困难而轻易生出退缩的念头，这样就使自己和义理远隔千山。

【评析】“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”

竣拒元朝的利诱，义无反顾，文天祥的节烈终于成为世世代代中华儿女的榜样。

“人生必有义”

，处于承平之世，固然必须认识这一人生真谛，生在危急存亡之秋，更要全力践守，这样人类的前途才有希望。

“勿为欲染，见义勇为”

，从做人做事到承先启后，都不能稍微离开半步。

不流于浓艳不陷于枯寂

念头浓者①，自待厚，待人亦厚，处处皆浓；念头淡②者，自待薄，待人亦薄，事事皆薄淡。

故君子居常嗜好③，不可太浓艳④，亦不宜太枯寂⑤。

【注释】①念头浓者：心里想法深厚的。

念头，心里的意思。

②淡：薄、浅的意思。

③居常嗜好：日常之间的喜好。

④浓艳：即浓厚，在此指奢侈无度讲。

⑤枯寂：寂寞之甚；在此指悭吝讲。

【译文】心里想法深厚的人，对自己的要求深厚，对别人的要求也深厚，事事都讲究气派；心中欲望淡薄的人，对自己要求平淡，对别人也很淡薄，事事都不免显得浅薄。

所以一位君子日常之间的喜好，不可以奢侈无度，也不可以悭吝刻薄。

【评析】人贵知足，过与不及，都非立身之道。

任何人呱呱落地之时，都是一无所有，都是自自在在。

等到和周遭环境接触后，才有七情六欲。

七情六欲当然不是坏的，事实上，任何人在和外物接触后，绝不可能一无反应。

但迷于外物，宝爱不用，或任意求取，却不合情理。

浪费无度足以败身，悭吝刻薄必将失人，失败的人生，往往不外这两种因素。

“加厚于根本，虽千金不为妄费；浪用于无益，即一金亦为奢侈。”

这才是利用厚生的正确观念。

超越天地之外不入名利之中

彼富我仁①，彼爵我义②，君子固不为君相③所牢笼④；人定胜天⑤，志一动气⑥，君子亦不受造物⑦之**⑧。

【注释】①彼富我仁：见别人富贵而我仍甘于淡泊坚守仁德的意思。

彼，那些人，表指示。

②彼爵我义：看别人位居高官而我仍不攀求，坚守节义之道。

爵，爵位，在此指高官。

③君相：人君宰相，在此指富贵。

④牢笼：谓包括一切，在此有收买之意。

淮南子本经：“牢笼天地，弹历山川。”

⑤人定胜天：谓人能坚决奋斗，必能胜命运而成功。

定，犹言坚决；天，指不可知之命运。