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第9章（第4页）

礼记王制：“刑人于市，与众弃之。”

⑦患：病曰患。

【译文】饥饿的时候就依附人家，吃饱了就远走高飞；遇到富贵人家就急急攀附，看见贫贱人家就远离不顾。

这是一般人共同的通病。

【评析】势利现实，自古而然，至今尤过。

“锦上添花处处有，雪中送炭到底无”

，淡薄的世情，恶劣的人情，自古以来不知使多少可堪同情的人，处境因而更为凄凉。

台湾有个叫王大空的人，在《众乐我乐》一文中，有这么一段往事：“1956年，我到澳洲采访世运新闻，那里盛产羊毛。

我在百货公司看到的纯羊毛晨褛，一件不过美金十元。

想

像在台湾的冬季早晨，穿上它漱口刷牙，一定是一种十分愉快的享受；价廉物美而又实用，心里着实很想买它一件。

但是随后一想，我当时住在公家的简陋宿舍，同事们待遇菲薄，生活都很清苦，要是大家冷兮兮，我一个人暖洋洋，对比尖锐，实在不是一幅美丽的图画，于是就没有买。”

如果大多数人都有这种胸怀，世界何等美丽。

须冷眼观物勿轻动刚肠

君子宜净拭冷眼①，慎勿轻动刚肠②。

【注释】①冷眼：谓以落寞之意，现其动作也。

元人曲：“常将冷眼看螃蟹，看你横行到几时。”

②刚肠：犹言直肠。

嵇康绝交书：“刚肠嫉恶，轻肆直言，遇事便发。”

【译文】君子应该保持冷静的观察力；要慎思不轻易动了刚直的性格。

【评析】对任何事物都要保持理智，必须经过冷静的观察。

芸芸众生难免多扰攘之心，一件事物往往颇不单纯，一旦置身其中，如果不细加观察，分出其中是非曲直，就轻易表示意见，或下定论，这不但使不白的一方更难翻身，还使事情益加复杂，而在本身来说，有失厚道。

量弘识高功德日进

德随量①进，量由识②长。

故欲厚③其德，不可不弘④其量；

欲弘其量，不可不大⑤其识。

【注释】①量：容受事物之局度曰量。

②识：见识曰识；辨别事理、审察真伪、判断是非、推究因果之综合能力，通称为识。

③厚：当动词用，增进的意思。

④弘：当动词用，扩大的意思。

⑤大：当动词用，长的意思。

【译文】道德随着气度增进，气度由于见识增长。

所以人想要增进他的道德，不能不扩大他的气度。

想要扩大他的气度；不能不增长他的见识。

【评析】人要拓宽生活的领域。

一个人的道德标准，建立在气度上面，而气度的宽窄，又建立在见识的开阔与否上面。

因此，想要有开阔的眼界，就必须拓宽生活的领域。

常有人感叹现在的人心眼小，这就是商业社会生活紧张忙碌，既少有闲暇，又每天置身在狭窄的办公室内，没有开阔的视界所致。

假使你能在百忙中不时抽空到各地旅行，那么在心灵上一定有意外的收获，做人、做事一定更顺眼、顺手。

人心惟危道心惟微