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第14章（第4页）

但是当时的一般达官贵人仍不知觉悟，夸逞权势，自恃有武力可以御敌。

北邙山在河南洛阳城北十里，汉晋均建都于洛阳，当时人死后均葬在邙山下，早晚都会被北邙山上的狐鼠吃掉了尸身，如此一旦死后尸体都保不住了，何必还要吝惜金子呢？诚为愚浅之见啊！

古语说：“虎狼虽猛烈，人可以将它制伏，却很难降服人心；沟壑容易填满，而人心却难满意。”

这几

句话实在是道破了人生的真谛。

【评析】人心之贪婪无限，难以制止。

当人有权有势时，只知道夸示自己的权威武力，待时衰运败身将灭亡时，仍浑然不觉，实在是可悲之至。

例如：秦始皇并吞六国统一天下，收尽天下兵器铸成十二金人，并筑万里长城以防备胡人南侵。

他的一切安排都为了使他的子孙世世代代做皇帝，然而他尸骨未干，强秦便灭于楚汉之手了！

实在是人算不如天算，死生有命，富贵在天，强求而得者，必不能长久，故一昧仗恃权威而违逆天意，实在也是自作孽不可活，并非愚蠢至极？

心地能平稳安静触处皆青山绿水

心地上无风涛①，随在皆青山绿树；性天中有化育②，触处见鱼跃鸢飞。

【注释】①风涛：风浪。

涛，**浪。

②化育：谓天地之生成万物也。

中庸：“能尽物之性，则可以赞天地之化育。”

【译文】心田上没有风浪（烦恼），到处都有青山绿树祥和的气象。

本性中有化育之心（仁），举目都像鱼跃鸢飞的自在。

【评析】这里讲的是人在知足时对外物的感觉。

本分随缘，事不强求，不但能够没有烦恼、没有忧愁，还可以使人在悠然自适之际，觉得触目所见俱是可喜可爱。

庄子游于濠水之上，见鱼儿游于水中，不觉有“乐哉鱼也”

之叹，就是因知足而得于胸中所触发的。

生活自适其性贵人不若平民

峨冠大带①之士，一旦②睹轻蓑小笠③飘飘然④逸也，未必不动其咨嗟⑤；长筵广席⑥之豪⑦，一旦遇束帘净几⑧悠悠⑨焉静也，未必不增其绻恋⑩。

人奈何驱以火牛，诱以风马，而不思自适其性哉？

【注释】①峨冠大带：峨冠即高冠，大带即宽幅之带。

亦即所谓高位高官的服装。

②一旦：即一朝。

③轻蓑小笠：蓑，草衣；笠，竹帽。

蓑笠即百姓隐者之服。

④飘飘然：轻飘飘而无一定的居所。

⑤咨嗟：叹息。

⑥长筵广席：长而大的筵席。

⑦豪：富豪。

⑧束帘净几：精束的竹帘，清净的茶几。

⑨悠悠：悠然自在。

⑩绻恋：怀念之情。