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第11章（第3页）

自骄自满，就是过满的表现，结果将不免于倾覆之患，故一个人在功成名就之后，身退不满，才是长保之道。

所谓“身退”

，井非引身而去，更非隐匿形迹，做个隐士，而是不贪幕把持，不据有，不露锋芒，不咄咄逼人，不膨胀自我，要收敛意欲，含藏动力。

至于柔弱不刚，并非一种懦弱的表现，而是含有无比的韧性和持续性，它反而充满生机。

我们从老子“人之生也柔弱，其死也坚强”

的话中，可以想到物理在坚硬状态中，已失去了生机，人戒刚贵柔。

冷静观人理智处世

冷①眼观人，冷耳听语，冷情当感②，冷心思理③。

【注释】①冷：冷酷的。

②当感：主掌念头。

当，作主解。

左传裹公二年：“郑伯睔卒，于是子罕当国。”

③思理：思考事理。

【译文】要以冷静的眼光观察人的行为，要以冷静的耳朵细听人的话语。

要以冷静的情感来主掌自己的念头，要以冷静的心思去思考任何事理。

【评析】人在发生利害关系的时候，往往会以不诚之心，做出损人利己，甚至伤天害理的事来。

可是做人的道理又告诉我们不能随便存着怀疑的心，而且处处怀疑他人，对自己来说也是一大精神压力。

于是，冷静观人、理智处世就成了最好的保护自己、待人做事的方法。

如果能做到凡事冷静理智，多方面观察，不为感情左右。

在未完全明白对方之前，不轻易抛去一片心，那么，一定可以避免任何外来的伤害及不测的横祸。

量宽福厚器小禄薄

仁人心地宽舒①，便福厚而庆长②，事事成个宽舒气象③；鄙夫④念头迫促⑤，便禄薄而泽短⑥，事事得个迫促规模⑦。

【注释】①宽舒：开阔舒坦。

②福厚而庆长；福厚，福禄丰厚；庆长，福祉绵长；庆，福祉。

③气象：气概。

④鄙夫：鄙陋之人。

孟子尽心：“鄙夫宽。”

⑤迫促：短近。

⑥禄薄而泽短：禄薄，福禄不长；薄，浅、不长之意；泽短，爵禄不长；泽，爵禄之称；不长曰短。

⑦规模：规制法式；一作规摹。

唐书张行成传：“盛德含光，规模宏远。”

【译文】仁慈的人，因为心地开阔舒坦，所以福禄丰富福祉绵长，做任何事都有一种开阔舒坦的气象；鄙陋的人，因为念头短近，所以福禄稀薄，福泽不长，做任何事的规模都显得短近。

【评析】“种瓜得瓜，种豆得豆。”

用我国这句俗语来说明“量宽福厚、器小禄薄”

的涵义，再恰当不过了。

想要怎么收获，先要怎么去裁，种瓜得豆，种豆得瓜，是绝对不可能的事；人既然不希望“禄薄而泽短”

，自然先要不在心田种下“禄薄而泽短”

的根苗。

恶不可即就善不可即亲