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第7章（第4页）

形，即形体。

④补之：补，益也；之，指天之所劳。

⑤厄我以遇：厄，当动词用，因的意思。

遇，遭，遭受。

⑥通之：通，顺的意思；之，指天之所危。

⑦奈我何：使我如何。

【译文】上天要减轻我的福分，我增进我的德行来予以迎接；上天要劳动我的身体，我安定我的内心来予以补益；上天要困危我的境遇，我开辟我的道路来予以畅通。

这样上天能拿我如何呢？

【评析】“天助自助者”

，就是在告诉人要勇敢坚强地面对现实，不要因为一时的困危而灰心丧志。

环境乃是勇者所创造出来的，因为勇者“不忧、不惧”

，处变能不惊，庄敬以自强；惟有懦弱的人，才不思振作，对环境安协、屈服。

天福无欲之贞士而祸避祸之怜人

贞士无心徼福①，天即就无心处牖其衷②；怜人③着意避祸，天即就着意中夺其魄④。

可见天之机权最神⑤，人之智巧⑥何益？

【注释】①徼福：祈福，求福。

左传僖公四年：“君惠徼福于敞邑之社稷，辱收寡君。”

②牖其衷：牖通诱，导也；衷：心。

③怜人：即不立之人也。

书立政：“国则罔有立政用怜人。”

④夺其魄：夺，除；魄，人之精神依附形体而存在者。

⑤机权最神：机权，一作机缄，指天的气运变化。

神，微妙难究。

⑥智巧：计谋。

【译文】志节坚定的人没有祈福之心，上天就在这无心之处去诱发他的善心；行为不正的人处心积虑躲避灾祸，上天降灾祸，在他处心积虑的时候耗尽他的精神。

可见上天的气运变化最微妙难究，人的计谋有什么益处？

【评析】“死生有命，富贵在天上。”

《论语·颜渊篇》上这句子夏拿来安慰司马牛的话，看

来似乎颇为消极，其实细细领会，却很有道理。

想想寿命、富贵如果能由祈祷中得来，那么人生的意义何在？又如果本身三心两意，没有一个目标，只知烧香拜佛、守株待兔，福分就会降到身上吗？至于处心积虑躲避罪名，更是不可能的事；事实终归事实，自己犯的过失明明白白地呈现在人们眼前，要如何去掩蔽呢？

人生重结果种田看收成

声妓晚景从良①，一世之胭花无碍②；贞归白头失守③，半生之清苦俱非④。

语云：“看人只看后半截。”

真名言⑤也。

【注释】①从良：古时**，隶于乐籍，视为贱

业；脱籍则入于良家，故谓**脱籍曰从良。

②无碍：佛家语，亦作无碍，通达自在之义；无障隔之义。

如佛智曰无碍智，言佛智通达自在也；阿弥陀佛亦称无碍光佛，言阿弥陀佛之光明，无物能障隔之也。

③失守：即失身。