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第37章（第3页）

，以酒自娱，虽放浪不羁，但风度洒脱如魏晋高士，亦可为君子之友。

夏日蝉声太烦，则弄箫随其韵转

【原文】

夏日蝉声太烦，则弄箫随其韵转；秋冬夜声寥飒，则操琴一曲咻①之。

【注释】

①咻：喧嚷。

【评析】

洞箫喑哑，琴声温润，皆使人心静，宜以之修身养性。

权轻势去，何妨张雀罗于门前

【原文】

权轻势去，何妨张雀罗于门前①；位高金多②，自当效蛇行于郊外。

盖炎凉世态，本是常情，故人所浩叹，惟宜付之冷笑耳。

【注释】

①雀罗于门前：即门可罗雀，形容冷清。

②位高金多：用苏秦典。

【评析】

将世态炎凉写尽了的是《红楼梦》：“陋室空堂，当年笏满床。

衰草枯杨，曾为歌舞场。”

功名、权势、金银，费尽心机得来，一夕散尽。

佛家谓“四大皆空”

，故以冷笑付世人之浩叹。

疏帘清簟销白昼，惟有棋声

【原文】

疏帘清簟销白昼，惟有棋声；幽径柴门印苍苔，只容屐齿①。

【注释】

①屐齿：木屐之齿。

古时木屐下有两齿，以利泥地行走。

【评析】

对现代人来说，如此慢节奏的闲适的生活自然是不可想象的。

他们面对的是钢铁森林般的城市、人潮如水的地铁出口，麻木的心灵或许只能在古人的诗意中稍稍浸润片刻吧。

莲座说法，自有禅趣

【原文】

云衲高僧，泛水登山，或可借以点缀。

如必莲座说法，则诗酒之间，自有禅趣，不敢学苦行头陀，以作死灰①。

【注释】

①死灰：语出《庄子·齐物论》：“身固可以如槁木，而心固可以如死灰乎？”

原意指达到物我合一的境界，此处喻指心念不起，寂寞无情。

【评析】

禅是印度佛教与中国文化融合后形成的极具灵性的哲学思维方式，在某种程度上，与古代士大夫追求自在优游、旷达随意的人生境界是契合的。