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第12章（第1页）

天地万物皆是实相

鸟语虫声，总是传心之诀①；花英草色②，无非见道之文③。

学者要天机清彻④，胸次玲珑⑤，触物皆有会心⑥处。

【注释】①诀：法术。

②花英草色：花的色蕊及草的颜色。

英，花色。

③文：法度。

④天机清彻：天性清明。

天机，犹天**。

庄子：“其嗜欲深者，其天机浅。”

⑤胸次玲珑：胸怀光明磊落。

胸次，谓怀抱也。

庄子田子方：“喜怒哀乐不入于胸次。”

玲珑，本空明貌，在此作光明正大解。

⑥会心：谓领悟也。

世说新语：“简文入华林园，顾谓左右曰‘会心处不必在远，翳然林木，便自有濠仆间想也。”

’

【译文】鸟啼虫鸣，都是使人领悟造化理则的法术。

花间草色，全是使人认识天地真理的法度。

探求学问的人必须天性清明，胸怀正大，如此所接触的事物都会有领悟的地方。

【评析】日人芭蕉有一首徘句：“寂寞古池塘，青蛙跃入水中央，泼刺一声响。”

在静寂的世界上，还有比突然爆出的空谷之音，更为优美，更为扣人心弦的吗？生命之神时时都有创造的曙光，日日是好日，只要能把握现在，体悟当前，不错过宇宙人生的每一事、每一物，则任何跃动之间的形、色、生命、活动，都足以把人带入永恒之流。

观形不如观心神用胜过迹用

人解读有字书，不解读无字书①。

知弹有弦琴，不知弹无弦琴②。

以迹用③，不以神用④，何以得琴书之趣？

【注释】①无字书：无字之书，指眼前山川地理。

②无弦琴：无弦之琴，指天地间一切音响，即天籁。

③以迹用：以运用行动为主。

迹，行动曰迹。

唐书刘栖楚传：“宿奸老蠢剑迹。”

④神用。

运用神智。

【译文】人往往只知道读书的好处，而不了解眼前山川地理所能给人的启发。

往往只知道弹琴乐趣，而不了解天地间一切声籁所能给人的调剂。

只会运用形体，不懂得运用天赋灵明的神智，哪里能够真正得到读书弹琴的趣味。

【评析】“幽鸟语如篁，柳摇金线长。

云归山谷静，风送杏花香。

永日肃然坐澄心万虑忘。

欲言言不及，林下好商量。”