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第27章（第6页）

清凉世界是佛家所说的去除身心烦恼的世界。

自在乾坤是指自由自在的时空。

佛家认为，只有看破红尘中一切的你争我夺，六根清静的人方可在佛堂中得到点化。

人生在世，顶多百年，为求生，为谋事，不知耗费多少心思，故智者曰：人生烦恼多于欢乐。

生活在世界上已经够苦了，如果再去争名夺利，整天被烦恼、困惑，忧愁所包围，生存的价值又何在呢？

所有的烦恼都来自于心中无边的欲望，欲望似苦海，让你深陷其中，见富者怨自己命运不济，见贵者怨自己时机不对。

殊不知有人为了金钱，以身试法，困入囹圄，有人为了美女，抛妻别子，最后人财两空。

“安禅何必需山水，灭却心头火亦凉”

。

少些欲望，自我排解心中的烦恼，与人为善，才能在平和宽容中领悟生命的真谛。

闲随老衲清谭，

戏与骚人白战【原文】

斜阳树下，闲随老衲①清谭；深雪堂中，戏与骚人②白战③。

【注释】

①老衲：老和尚。

②骚人：诗人文士。

③白战：宋欧阳修在颖州做太守时，与客会饮赋雪诗，禁用梨、梅、鹅、鹤、练、絮等字。

后苏轼继欧阳忠公做太守，逢雨雪，亦邀客赋诗，禁用体物语。

“禁体诗”

即指赋诗时，预定不准犯某某等字之诗。

因诗家以体物为工巧，废而不用，视同禁例，有如徒手相搏，不持寸铁，后遂以禁体诗为白战。

【评析】

“老衲”

指老和尚。

“白战”

指作禁体诗，即赋诗时禁用体物语，因为诗家以体物为工巧，禁

而不用，就如徒手相搏、手无寸铁一样，所以作禁体诗被戏为“白战”

。

“开轩面场圃，把酒话桑麻”

、“采菊东篱下，悠然见南山”

，这些都与此诗意境相近。

悠然闲适的生活，是人人向往的，然而生活的闲适与快乐在于自己寻找，自己感悟，有的人面对斜阳西照，发出“夕阳无限好，只是近黄昏”

的感慨；有的人面对大雪纷飞，感到“寂寞雪夜堪待？”

，心中无限凄凉与冷清。

然而热爱生活的人，会找到斜阳树下与老僧谈论佛理的闲适，会在大雪纷飞中找到与文人墨客吟诗作赋的雅趣。

人生的苦乐，是自己对生活的感悟，看自己的心态如何了。

宁为真士夫，不为假道学

【原文】

宁为真士夫，不为假道学①；宁为兰摧玉折②，不作萧敷艾荣。

【注释】

①假道学：假装有道德学问的人。