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第27章（第4页）

【原文】

居轩冕①之中，要有山林②的气味；处林泉之下，常怀廊庙③的经纶④。

【注释】

①轩冕：喻贵显之时。

②山林：山间林下。

③廊庙：朝延。

④经纶：比喻规划政治的才能。

【评析】

身处朝廷，大权在握的人，由于公务缠身，处心积虑地求取名利。

因为高官厚禄者，容易被荣华富贵迷失本心，而沾染上许多物念，一旦贪欲太重，则易丧失节操，充满了仕宦的官僚气，失去了闲士的平常心，也失去真正的自我。

所以权势在手时还要保持自然的品性，以淡泊名利之思想，调节身心。

闲居于山野田园的隐者，也不能每天吟诗作画，两耳不闻窗外事，完全脱离尘世，做世外之人，要常常关心国家大事，心中有天下，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”

，时刻关心国家的命运。

如果心中确实有文韬武略，不妨放弃自己的安逸，把文韬武略奉献给国家。

少言语以当贵，

多著述以当富【原文】

少言语以当贵，多著述①以当富，载清名②以当车，咀英华③以当肉。

【注释】

①著述：著书立说。

②清名：清高的名声。

③英华：美好的文章。

【评析】

俗语云：“沉默是金”

，当今有人把多话当作知识渊博、多才多智的表现，于是口若悬河、滔滔不绝，殊不知话多亦会泛滥成灾，“病从口入，祸从口出”

，一不小心就会给自己留下祸根。

在竞争激烈的当今社会中，确实需要努力展示自己的才能，引起伯乐的重视，然而言多必失，况且有没有本事主要是看你的工作成绩。

如果一言能中的，字字珠玑，岂不是更有自尊？哪里需要不着边际絮絮叨叨？将自己的学问著述在书中留传后

世而不仅仅是挂在嘴上。

成为人类

文化的宝贵财富，这岂不是自己的一笔财富？

车马美食是人们所期望的，但决不应当是追求的目标。

雁过留声，人过留名，把对一世清名的追求当作车，把读有益的文章当作膏梁，让心灵之车载上丰盛的精神食粮，岂不是更高尚的追求？所以古人说：“安莫安于知足，危莫危于多言，贵莫贵于无求。”

这也是一人生格言。

要做男子，须负刚肠

【原文】

要做男子，须负刚肠①；欲学古人，当坚苦志②。

【注释】

①刚肠：刚正不移的心肠。

②坚苦志：坚定志向，虽苦而不改。

【评析】

古代的岳飞、文天祥等都是人们心中的男子汉大丈夫形象，他们心胸开阔，志向远大，铁骨铮铮，豪气冲云天。