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天地万物皆是实相
鸟语虫声,总是传心之诀①;花英草色②,无非见道之文③。
学者要天机清彻④,胸次玲珑⑤,触物皆有会心⑥处。
【注释】①诀:法术。
②花英草色:花的色蕊及草的颜色。
英,花色。
③文:法度。
④天机清彻:天性清明。
天机,犹天**。
庄子:“其嗜欲深者,其天机浅。”
⑤胸次玲珑:胸怀光明磊落。
胸次,谓怀抱也。
庄子田子方:“喜怒哀乐不入于胸次。”
玲珑,本空明貌,在此作光明正大解。
⑥会心:谓领悟也。
世说新语:“简文入华林园,顾谓左右曰‘会心处不必在远,翳然林木,便自有濠仆间想也。”
’
【译文】鸟啼虫鸣,都是使人领悟造化理则的法术。
花间草色,全是使人认识天地真理的法度。
探求学问的人必须天性清明,胸怀正大,如此所接触的事物都会有领悟的地方。
【评析】日人芭蕉有一首徘句:“寂寞古池塘,青蛙跃入水中央,泼刺一声响。”
在静寂的世界上,还有比突然爆出的空谷之音,更为优美,更为扣人心弦的吗?生命之神时时都有创造的曙光,日日是好日,只要能把握现在,体悟当前,不错过宇宙人生的每一事、每一物,则任何跃动之间的形、色、生命、活动,都足以把人带入永恒之流。
观形不如观心神用胜过迹用
人解读有字书,不解读无字书①。
知弹有弦琴,不知弹无弦琴②。
以迹用③,不以神用④,何以得琴书之趣?
【注释】①无字书:无字之书,指眼前山川地理。
②无弦琴:无弦之琴,指天地间一切音响,即天籁。
③以迹用:以运用行动为主。
迹,行动曰迹。
唐书刘栖楚传:“宿奸老蠢剑迹。”
④神用。
运用神智。
【译文】人往往只知道读书的好处,而不了解眼前山川地理所能给人的启发。
往往只知道弹琴乐趣,而不了解天地间一切声籁所能给人的调剂。
只会运用形体,不懂得运用天赋灵明的神智,哪里能够真正得到读书弹琴的趣味。
【评析】“幽鸟语如篁,柳摇金线长。
云归山谷静,风送杏花香。
永日肃然坐澄心万虑忘。
欲言言不及,林下好商量。”
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