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第38章 贵直论2(第4页)

六曰:

乱必有弟①。

大乱五②,小乱三,乱三③。

故《诗》曰“毋过乱门”

④,所以远之也。

虑福未及⑤,虑祸过之⑥,所以完之也⑦。

武王以武得之,以文持之⑧,倒戈弛弓⑨,示天下不用兵,所以守之也。

晋献公立骊姬以为夫人⑩,以奚齐为太子。

里克率国人以攻杀之。

荀息立其弟公子卓。

已葬,里克又率国人攻杀之。

于是晋无君。

公子夷吾重赂秦以地而求入,秦缪公率师以纳之。

晋人立以为君,是为惠公。

惠公既定于晋,背秦德而不予地。

秦缪公率师攻晋,晋惠公逆之,与秦人战于韩原。

晋师大败,秦获惠公以归,囚之于灵台。

十月,乃与晋成④,归惠公而质太子圉。

太子圉逃归也。

惠公死,圉立为君,是为怀公。

秦缪公怒其逃归也,起奉公子重耳以攻怀公,杀之于高梁,而立重耳,是为文公。

文公施舍,振废滞,匡乏困,救灾患,禁淫慝,薄赋敛,宥罪戾,节器用,用民以时,败荆人于城濮,定襄王,释宋围,出谷戍,外内皆服,而后晋乱止。

故献公听骊姬,近梁五、优施,杀太子申生,而大难随之者五,三君死,一君虏,大臣卿士之死者以百数,离咎二十年。

自上世以来,乱未尝一。

而乱人之患也,皆曰一而已,此事虑不同情也。

事虑不同情者,心异也。

故凡作乱之人,祸希不及身。

【解说】

原乱,意思是推究祸乱的根源。

春秋时期,晋国从骊姬之乱开始,发生了一系列动乱,直到晋文公即位以后,动乱才得以平息。

本篇即根据这一历史事实,指出国家一旦发生动乱,势必引起连锁反应,不会很快安定下来,那种认为祸乱可以“一而已”

的想法,是不符合实际的。

所以,随意制造

祸乱的人“祸希不及身”

作者的目的是告诫君主要慎重持国,“虑福未及,虑祸过之”

,不要轻启祸端。

这在某种程度上反映了人民要求社会安定的愿望。

【注释】

①弟:次序,这里指发展过程。

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