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第26章 审应览1(第1页)

审应【正文】

一曰:

人主出声应容①,不可不审。

凡主有识,言不欲先。

人唱我和,人先我随,以其出为之入②,以其言为之名,取其实以责其名,则说者不敢妄言。

而人生之所执其要矣③。

孔思请行④,鲁君曰:“天下主亦犹寡人也,将焉之⑤?”

孔思对曰:“盖闻君子犹鸟也,骇则举⑥。”

鲁君曰:“主不肖而皆以然也,违不肖⑦,过不肖⑧,而自以为能论天下之主乎?凡鸟之举也,去骇从不骇。

去骇从不骇,未可知也。

去骇从骇,则鸟何为举矣?”

孔思之对鲁君也,亦过矣。

魏惠王使人谓韩昭侯曰⑨:“夫郑乃韩氏亡之也⑩,愿君之封其后也。

此所谓存亡继绝之义。

君若封之,则大名。”

昭侯患之,公子食我曰:“臣请往对之。”

公子食我至于魏,见魏王,曰:“大国命弊邑封郑之后,弊邑不敢当也。

弊邑为大国所患。

昔出公之后声氏为晋公,拘于铜鞮,大国弗怜也,而使弊邑存亡继绝,弊邑不敢当也。”

魏王惭曰:“固非寡人之志也,客请勿复言。”

是举不义以行不义也。

魏王虽无以应,韩之为不义,愈益厚也。

公子食我之辩,适足以饰非遂过。

魏昭王问于田诎曰:“寡人之在东宫之时,闻先生之议曰:‘为圣易。

’有诸乎?”

田诎对曰:“臣之所举也。”

昭王曰:“然则先生圣于?”

田诎对曰:“未有功而知其圣也,是尧之知舜也;待其功而后知其圣也,是市人之知舜也。

今诎未有功,而王问诎曰‘若圣乎’,敢问王亦其尧邪?”

昭王无以应。

田诎之对,昭王固非曰“我知圣也”

耳,问曰“先生其圣乎”

,己因以知圣对昭王。

昭王有非其有,田诎不察。

赵惠王谓公孙龙曰:“寡人事偃兵十余年矣,而不成,兵不可偃乎?”

公孙龙对曰:“偃兵之意,兼爱天下之心也。

兼爱天下,不可以虚名为也,必有其实。

今蔺、离石入秦,而王缟素布总;东攻齐得城,而王加膳置酒。

秦得地而王布总,齐亡地而王加膳,所非兼爱之心也。

此偃兵之所以不成也。”

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