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第29章 离俗览1（第1页）

离俗【正文】

一曰：

世之所不足者，理义也；所有余者，妄苟也①。

民之情，贵所不足，贱所有余。

故布衣、人臣之行②，洁白清廉中绳③，愈穷愈荣，虽死，天下愈高之④，所不足也。

然而以理义斫削⑤，神农、黄帝犹有可非，微独舜、汤⑥。

飞兔、要褭⑦，古之骏马也，材犹有短⑧。

故以绳墨取木，则宫室不成矣⑨。

舜让其友石户之农⑩，石户之农曰：“棬棬乎后之为人也！

葆力之士也。”

以舜之德为未至也，于是乎夫负妻戴，携子以入于海，去之终身不反。

舜又让其友北人无择，北人无择曰：“异哉后之为人也！

居于甽亩之中，而游入于尧之门。

不若是而已，又欲以其辱行漫我，我羞之。”

而自投于苍领之渊。

汤将伐桀，因卞随而谋，卞随辞曰：“非吾事也。”

汤曰：“孰可？”

卞随曰：“吾不知也。”

汤又因务光而谋，务光曰：“非吾事也。”

汤曰：“孰可？”

务光曰：“吾不知也。”

汤曰：“伊尹何如？”

务光曰：“强力忍訽，吾不知其他也。”

汤遂与伊尹谋夏伐桀，克之。

以让卞随，卞随辞曰：“后之伐桀也，谋乎我，必以我为贼也；胜桀而让我，必以我为贪也。

吾生乎乱世，而无道之人再来訽我，吾不忍数闻也。”

乃自投于颍水而死。

汤又让于务光曰：“智者谋之，武者遂之，仁者居之，古之道也。

吾子胡不位之？请相吾子。”

务光辞曰：“废上，非义也；杀民，非仁也；人犯其难，我享其利，非廉也。

吾闻之，非其义，不受其利；无道之世，不践其土。

况于尊我乎？吾不忍久见也。”

乃负石而沈于募水。

故如石户之农、北人无择、卞随、务光者，其视天下，若六合之外，人之所不能察。

其视贵富也，苟可得已，则必不之赖。

高节厉行，独乐其意，而物莫之害。

不漫于利，不牵于埶，而羞居浊世。

惟此四士者之节。

若夫舜、汤，则苞裹覆容，缘不得已而动，因时而为，以爱利为本，以万民为义。