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第26章 审应览1（第1页）

审应【正文】

一曰：

人主出声应容①，不可不审。

凡主有识，言不欲先。

人唱我和，人先我随，以其出为之入②，以其言为之名，取其实以责其名，则说者不敢妄言。

而人生之所执其要矣③。

孔思请行④，鲁君曰：“天下主亦犹寡人也，将焉之⑤？”

孔思对曰：“盖闻君子犹鸟也，骇则举⑥。”

鲁君曰：“主不肖而皆以然也，违不肖⑦，过不肖⑧，而自以为能论天下之主乎？凡鸟之举也，去骇从不骇。

去骇从不骇，未可知也。

去骇从骇，则鸟何为举矣？”

孔思之对鲁君也，亦过矣。

魏惠王使人谓韩昭侯曰⑨：“夫郑乃韩氏亡之也⑩，愿君之封其后也。

此所谓存亡继绝之义。

君若封之，则大名。”

昭侯患之，公子食我曰：“臣请往对之。”

公子食我至于魏，见魏王，曰：“大国命弊邑封郑之后，弊邑不敢当也。

弊邑为大国所患。

昔出公之后声氏为晋公，拘于铜鞮，大国弗怜也，而使弊邑存亡继绝，弊邑不敢当也。”

魏王惭曰：“固非寡人之志也，客请勿复言。”

是举不义以行不义也。

魏王虽无以应，韩之为不义，愈益厚也。

公子食我之辩，适足以饰非遂过。

魏昭王问于田诎曰：“寡人之在东宫之时，闻先生之议曰：‘为圣易。

’有诸乎？”

田诎对曰：“臣之所举也。”

昭王曰：“然则先生圣于？”

田诎对曰：“未有功而知其圣也，是尧之知舜也；待其功而后知其圣也，是市人之知舜也。

今诎未有功，而王问诎曰‘若圣乎’，敢问王亦其尧邪？”

昭王无以应。

田诎之对，昭王固非曰“我知圣也”

耳，问曰“先生其圣乎”

，己因以知圣对昭王。

昭王有非其有，田诎不察。

赵惠王谓公孙龙曰：“寡人事偃兵十余年矣，而不成，兵不可偃乎？”

公孙龙对曰：“偃兵之意，兼爱天下之心也。

兼爱天下，不可以虚名为也，必有其实。

今蔺、离石入秦，而王缟素布总；东攻齐得城，而王加膳置酒。

秦得地而王布总，齐亡地而王加膳，所非兼爱之心也。

此偃兵之所以不成也。”