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郑人以王师会之。
伐宋,入其郛,以报东门之役。
宋人使来告命。
公闻其入郛也,将救之,问于使者曰:“师何及?”
对曰:“未及国。”
公怒,乃止,辞使者曰:“君命寡人同恤社稷之难,今问诸使者,曰‘师未及国’,非寡人之所敢知也。”
冬十二月辛已,臧僖伯卒。
公曰:“叔父有憾于寡人,寡人弗敢忘。”
葬之加一等。
宋人伐郑,围长葛,以报入郛之役也。
【译文】
五年春,隐公准备到棠地观看捕鱼。
臧僖伯劝阻说:“凡是物品不能用到祭祀和兵戎的大事上,它的材料不能制作礼器和兵器,国君对它就不会有所举动。
国君是要把百姓引入正‘轨’、善于取材的人。
因此演习大事以端正法度叫做‘轨’,选取材料以制作重要器物叫做‘物’。
事情不合于‘轨’、‘物’,叫做乱政。
乱政多次施行,国家将由此败亡。
所以春蒐、夏苗、秋狝、冬狩这四种打猎的举动,都是在农业空闲时讲习。
每三年大演习一次,进入国都整顿军队,回来祭祖告宗庙,宴请臣下,犒赏随员,来计算俘获的东西。
要车服文采鲜明,贵贱有别,辨别等级,长少有序,这是讲习威仪。
鸟兽的肉不能上宗庙的祭器里,它的皮革、牙齿、骨角、毛羽不用到礼器上,国君就不去射它,这是古代规定。
至于山林河泽的产品,一般器物的材料,这是下等人的事情,有关官吏的职责,不是国君所应涉及的。”
隐公说:“我是打算视察边境呀!”
隐公于是前往棠邑,让捕鱼者摆出捕鱼场面来观看。
臧僖伯推说有病没有跟随前去。
《春秋》说:“公矢鱼于棠”
,这是由于隐公不合于礼仪,而且棠地离国都较远。
曲沃庄伯率领郑军、邢军进攻翼地,周桓王派尹氏、武氏帮助他。
在翼地的晋鄂侯逃到随地。
夏季,安葬卫桓公。
由于卫国发生动乱,所以慢了。
四月,郑国人入侵卫国郊外,来报复去年东门这一战役。
卫国人带领南燕军队进攻郑国,郑国的祭足、原繁、泄驾带领三军进攻燕军的前面,派曼伯和子元偷偷率领制地的军队袭击燕军的后面。
燕国人畏惧郑国的三军,而没有警惕从制地来的军队。
六月,郑国的两个公子曼伯和子元在虎牢关打败了燕军。
君子说:“不防备意外,就不可以作战。”
曲沃叛逆周天子。
秋季,周天子命令虢公攻伐曲沃,而在翼地立哀侯为晋君。
当卫国动乱的时候。
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