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他强调“任法不如任人”
,这既是历史经验的总
结,又对后来产生了深刻的启示和影响。
曾国藩更早地主张认真执法,重视执法人才,而执
法人才主要是中央和地方的各级官吏。
官吏有维护政
权、保证实行国家所定法律的责任。
但因他们有权,
也可破坏法律的执行,借用法律谋私利,毁法坏法。
军队是国家机器,有维护和保证法律实行的作用。
但
军官兵士手中有权有武器,他们可以用权用武器破坏
法律的执行,甚至违法乱纪。
因此,曾国藩强调以法整
顿约束官吏和军队,以保证法律的真正实行。
曾国藩以法治吏之论,首先明确为官任职是为民,
并将管理钱粮、狱讼视作为民的主要标尺。
曾国藩采取
培养、甄别、选举、考察等方法选拔官吏。
对于官吏
的要求是平等待人,不贪污不受贿,用人唯公唯贤,
不唯私唯亲。
对于谋私、受贿、害民之吏,惩治严厉,
立即斩首,“就地正法”
。
中国历史上,自《汉律》、
《唐律》及以后历代法律,对贪污受贿、谋私害民的官
吏均有惩治规定。
如《唐律》将“枉法”
、“不枉法”
、
“受所监临财物”
列为“六赃”
之三。
正如薛允升所
说:“《唐律》之受赃,俱指官吏而言,枉法为重,不
枉法次之,所受监又次之,故载在职制律。”
“职制律”
即是专门考察、检察官吏行为的法律,受贿、坐赃为
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