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第13章 治国安民1（第4页）

兵，还要外出能做良民。

他曾说：“我辈带兵勇，如父兄带子

弟一般，无银钱，无保举，尚是小事。

切不可使他因扰民而

坏品行，因*赌洋烟而坏身体。

个个学好，人人成材，则兵

勇感恩，兵勇之父母妻子也感恩了。”

以仁礼来治兵，是儒家

的倡导，他们认为如此这样军队自是王者之师了。

王者之师

可以无敌于天下，所以曾国藩以书生来带兵，就是走的这条

路。

“如父兄带子一般”

，这就是曾国藩带兵的秘诀。

他说：

“将领之管兵勇，如父兄之管子弟，父兄严者，其子弟整齐，

其家必兴；溺爱者，其子弟矣纵，其家必败。”

蔡锷评论道：

“带兵如父兄之带子弟一语，最为慈仁贴切。

能以此存心，

由古今带兵格言，千言万语皆付之一炬。”

《淮南子》云：

“众之所助，虽弱必强；众之所去，虽大必亡。”

人心的向

背，民众的支持与离异，关系到部队的生死存亡，这个道理

曾国藩显然明白，所以他再三嘱咐所属各部，以爱民为本。

他说：“爱民为治兵第一要义。

须日日三令五申，视为生命

根本之事，毋视为装璜粉饰之文。”

正是为了获取民心，咸丰八年（1858年），曾国藩

在江西建昌军营中写了通俗晓畅的《爱民歌》。

曾国藩写作

《爱民歌》不完全是一种策略，他也是有感而发。

他说：“我

近年从事军务，每驻扎一处，我就走遍城镇与乡村。

看到的

是没有不毁坏的房屋，没有不砍伐的树木，没有不遭破败的

富户，没有不受欺压的穷民。

大概被贼寇损害的占十分之七

八，被官兵毁坏的占十分之二三，令人触目伤心。