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第1章 志存高远1（第7页）

“匡时救世”

担当应负之责，即使暂时背不孝之名也值得。

从

此以后，曾国藩虽历尽千辛万苦，碰到的困难不计其数，终因

受救世人生哲学的驱使，忍辱负重，不敢懈怠，为清廷尽心竭

力。

即使是生命攸关的时刻，也在所不辞。

如咸丰四年

（1854）兵败靖港，忧愤投水欲自尽，被章寿麟等救起，随后

反复掂量，终于鼓足勇气继续与太平军作战。

每次遇到危急时

刻，他都“咬牙”

坚持，直至把太平天国等农民起义****

下去。

其坚忍不拔的意志，强硬不折的毅力，均来源于他那维

护儒家纲常伦理、维护清王朝统治的救世人生哲学观。

曾国藩出身于正在上升中的中小地主阶级家庭，来自统治

阶级下层，故其救世人生哲学观是积极向上的，很少颓废思

想。

同时，又由于他非常相信主观意志的作用，认为只要拼命

去干，就能达到救世的最终目的。

他正是凭借这“以澄清天下为己任”

的伟大抱负，

实现了他“为国藩篱”

的愿望。

成功语录：以澄清天下为已任。

三、大志既定，矢之不渝

曾国藩说：

“现在做学问的人，不把有利自己身心的作为要务，总

是看到一时的风尚就涌了过去。

要不了几年，风尚又变

了，又丢下现在研究的，去研究新的。

像汉学、宋学、

词章、经济，和那些只是一门技艺的东西，都有自己的

门派，轮流着兴盛衰亡。

探究它们的源头，其实都含有

圣人之道，如果一心想得到天下的赞誉，树立永世不灭

的名望，那么却恰恰丧失了自己的操守，成为社会的危

害。”