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二十一（第1页）

果然，陶社群书记不失言，中心学校说办就办了起来。

第二天，陶社群就带领公社党委副书记田范明和秘书沈国勤来到九疑源村召集全体大队干部、党员、生产队长及社员代表召开会议，把公社党委决定在九疑源村建一所中心学校的计划跟与会人员通了气，公社党委决定拨专项资金，以九疑源村为中心，在九疑源村建一所学校，吸收九疑山的瑶家孩子来读书识字。

参会人员一听，举双手赞成，说这是公社党委的英明之举，是九疑山惠及子孙万代的大好事，九疑源村人积极支持建学校。

但是，大家非常担心，九疑源村深处大山深处，与外界隔绝，除了王满娥外没有一个有文化的人，到哪里去找老师呢？山外的人又有谁愿意到这莽莽九疑山中的小村庄来教书呢？陶社群一听，立即将想让哑子和王满娥来担此重任的想法跟大家说了出来。

在场的人经过陶社群的介绍，虽然都知道哑子能利用肢体语言来进行教学，但都觉得好笑，私下里纷纷议论起来。

因为大家心里非常清楚，那哑子虽然聪明能干，认识一些汉字，但让他来担任老师，教孩子们读书识字，那是不可能的。

哑子毕竟是哑子，只能靠肢体动作来教一些简单的汉字，稍微深奥点的东西不仅自己不能用肢体来表达，而且别人也听不懂，更何况他要面对的不是成年人，而是一群年幼无知的孩子？孩子无法理解、接受他的肢体语言不说，如果让一个哑子去教育孩子，村里原本不哑的孩子都会被他教哑，这样的人怎么能去教孩子读书识字？再说，王满娥一天学校门都没有进过，仅仅是跟着那哑子认识了一些简单的汉字，能算一些简单的数，她就真的能当老师教孩子们学习文化知识？当然，她在家里教教自己的孩子和邻居家的孩子学习学习，认识一些简单的汉字和计数方法还可以，但是，绝对不可能登大雅之堂，上讲台当老师为学生传授文化知识。

陶社群将聘请哑子和王满娥来任教的办学方案一通报，在场的人都反对，尤其是王春祥听了之后，立即站起来高声反问道：“陶书记，我们办学校的目的是想让孩子们学知识、学文化，将来好建设新中国。

如果让哑子去教书，孩子们不但学不到文化知识，还有可能会被他教成哑子。

我坚决不同意，坚决反对让哑子和幺妹去当老师。”

“呃，春祥，怎么能那样说话？”

陶社群见王春祥的矛头直指龟田宏一，立即劝阻道。

“昨天在区政府会议室内，很多人都亲眼目睹了哑子教大家识字的方法，我认为，在目前没有有知识的人可以胜任老师的情况下，哑子的肢体教学方法还可以，通俗易懂，易于接受………”

“不行，我反对！”

正当陶社群说得头头是道，说龟田宏一的肢体教学方法对头时，一老者站了起来，打断了他的话大声反对道。

“哑子就是哑子，不可能与正常人沟通、交流，不可能胜任教师这一职业，不然的话，到时候我们九疑源村的少年儿童都会变成哑子。”

在场的人一听，立即哄堂大笑起来。

“请大家安静一下，其实刚才你们都没有弄懂我的意思。

我刚才并没有说要让哑子亲自上讲台来教孩子们读书识字，我的意思是想让哑子来协助教学，通过哑子教幺妹，让幺妹来教孩子们读书识字。”

陶社群见会场内哄笑不止，顿了顿后大声说道。

“幺妹现在不是在教九疑源村及附件几个村庄的孩子读书识字吗？我们为何不推而广之，吸收附近所有村庄的孩子们来读书识字？大家要清楚地看到，我们九疑山地区缺的就是知识，缺的就是文化。

在我们九疑山除了她王满娥，还有谁能识字算数？还有谁能教孩子们读书识字？你们说给我听听？”

此时，会场内鸦雀无声。

“社员同志们，我们要相信一个人啊，千万不能因为别人有一点点缺陷就说三道四，甚至侮辱、诽谤他人。

我认为哑子这人不错，他虽然是个聋哑人，但是他掌握了一定的文化知识，而且还能通过肢体传播文化知识，作为聋哑人能做到这一点确实不容易啊！”

陶社群见大家都不出声了，接着说道。

“同时，我认为，王满娥更不容易。

她一天学校门都没有进过，却能通过哑子的肢体语言，通过广播、报刊杂志虚心学习，掌握了一定的文化知识。

不仅能教自己的孩子读书识字，还能教村里的孩子读书识字，她的精神确实难能可贵。

因此，我认为，目前我们九疑山地区没有能读书识字的人，她王满娥是唯一能教孩子读书识字的最好的老师，大家认为呢？”

此时，会场内更安静了，静得连根针掉在地上都能听得见声响。

“如果大家没有意见的话，就这样定了，暂时由王满娥来负责学校的教学和管理工作。

如果有机会，我会向上级申请，争取上级派一位老师来学校教书。”

陶社群见大家都不说话了，接着说道。

“至于说校址，就定在现在村里建的学校旁边，将原来的木板房拆除，用片石重建，再在旁边增加一间教室和办公室，公社党委拨一千元现金建学校，村里投工投劳施工建设，你们看怎么样？”

“建学校是惠及子孙万代的好事情，解放前我们九疑山地区不仅没有学校，甚至连私塾都没有一个，因此，我们九疑山地区没有一个能读书识字的人，我们坚决支持建学校。”