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第49章（第4页）

，“高处觉眼新”

，“意定觉景多”

，“未觉徐娘老”

，“未觉有荣辱”

，“未觉饥肠虚”

，“未觉平生与愿违”

，“村空更觉水潺湲”

，“眼中微觉欠扁舟”

，“居夷更觉中原好”

，“便觉杯觞耐薄寒”

，“墙头花定觉风阑”

，可谓多矣。

盖喜用其字，自不知下笔所著也。

西太一宫六言

“杨柳鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。

三十六陂春水，白头想见江南。”

荆公《题西太一宫》六言首篇也。

今临川刻本以“杨柳”

为“柳叶”

，其意欲与荷花为切对，而语句遂不佳。

此犹未足问，至改“三十六陂春水”

为“三十六宫烟水”

，则极可笑。

公本意以在京华中，故想见江南等物，何预于宫禁哉？不学者妄意涂窜，殊为害也。

彼盖以太一宫为禁廷离宫尔。

由与犹同

《新唐书·藩镇传序》云：“其人自视由羌狄然。”

据字义“由”

当为“犹”

，故吴缜作《唐书音训》有《纠谬》一篇，正指其失，彼元不深究《孟子》也。

文惠公顷与予作《唐书补过》，尝驳其说。

予作文每用之，辄为人所疑问，今为详载于此。

如“以齐王，由反手也”

，“由弓人而耻为弓”

，“王由足用为善”

，“是由恶醉而强酒”

，“由己溺之，由己饥之”

，“由射于百步之外”

，“见且由不得亟”

，其义皆然，盖由与犹通用也。

人焉廋哉