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且说真君虽慕仙道,未有点化,却从哪个所在做工夫?时有吴猛字世云,西宁州人。
性至孝,夏月亲睡无帐,恐蚊噬啮其亲,每先卧于床,恣其蚊所噬,不以手驱之,使蚊噬饱,亲得安寝。
于是举孝廉,仕吴,为洛阳令。
因三国离乱,谢职而归,得传异人丁义神方,乃日以修炼为事,又闻南海太守鲍靓有道德,吴君乃虔心往师之,得其秘法。
一日,游庐山,过三石梁,见水中有五色祥云,掩映金楼宝殿,一轮红日,光含玉树琼枝。
观之不舍,徐徐步入其中。
山明水秀,乔木深林,女织男耕,鸡鸣犬吠,别是一洞天之地也。
须臾间,一老人羽衣鹤氅,素扇纶巾,飘飘然自松下而出,傍有一童子,手执金盘,中承玉露。
老人曰:“闻先生来游敝地,无可为茶,特以金盘承露为献。”
吴君曰:“区区一介庸夫,误入仙境,幸莫大也。
又蒙玉露相赐,感恩不浅。”
即拜受之,饮之入口,清凉如水,忽觉心体疏快,毛骨轻绕。
老人曰:“此玉露者,正所谓琼浆是也。
子服之后,可以长生。”
吴君拜谢,不胜之喜。
老人正欲抽身而去,吴君恳问之:“此是何地去处?”
老人曰:“此乃三十三天之界,上是吴天至尊玉皇上帝之金阙,下乃云台雾阁诸天真仙之洞府。
汝今得传丁义之方,名列仙籍,但修行功欠,仙骨未充,尚无超升之日。
吾有白云符一道,今将授汝。
你回去,可持修勿倦。”
吴君唯唯受命。
二人分别,吴君身体,依然尚倚在桥梁之上。
回至豫章,江中风涛大作,舟船飘去,竟莫能渡。
乃取所执白羽扇画水成陆路一条,徐徐而渡。
渡毕,路复为水。
观者惊骇。
于是道术大行于吴晋之间,弟子相从者甚众。
有诗为证:
步入桥梁上九天,真仙亲授白云篇。
中问易简无多术,只是教人炼汞铅。
且说真君未投明师,心常切切。
忽一日有一人姓胡名云,字子元,自幼与真君同窗,情好甚密。
别真君日久,欲叙间阔之情,特来相访。
真君倒展趋迎,握手话旧。
真君献茶已毕,却命童仆剪西园之韭,开东阁之樽,相与对床谈吐,且将共联诗句。
诗云:
自昔河梁别(真君),于今隔几年(子元)。
参商分卯酉(真君),鱼雁阻天渊(子元)。
月夕添新恨(真君),风晨忆旧缘(子元)。
相逢一樽酒(真君),灯下话留连(子元)。
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