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第六十一集 叩桡退兵（第8页）

先王骸骨遭发掘，鞭辱腐尸耻难雪。

几危宗庙社稷灭，君王逃死多跋涉。

卿士凄怆民泣血，吴军虽去怖不歇。

愿王更事抚忠节，勿为谗口能谤亵！

昭王闻其琴曲，垂涕不已，深感曲中之意。

自此早朝晏罢，勤于国政，省刑薄敛，养士训武，修复关隘，严兵固守。

公孙芈胜既归楚国，楚昭王封为白公，使居巢邑，人称白公胜，筑城名为白公城。

遂以白为氏，聚其本族而居。

楚昭王自随返国，生聚教训十载，民殷国富，开始对外用兵。

昭王二十年，楚国出师，一举即灭顿国，俘掳顿子牂。

次年灭胡，掳胡子豹，报其从晋侵楚之仇。

再次年围蔡，问其从吴入郢之罪。

蔡昭侯请降，楚昭王迁其国于江、汝之间。

鲁定公九年，孔子为中都宰，治理中都一年，卓有政绩，四方皆以为榜样效之。

当年孔门弟子燕汲学业成就，载咏回归乡里，设教渔阳，聚徒传道授业，十有八春。

期间因思师心切，乃撮土筑台望鲁，常携琴酒，登台而饮。

公元前500年，乃是周敬王二十年。

此时距周平王迁都洛邑，已二百七十一年。

在此二百余年中，诸侯间战争连绵不断，相互争霸兼并。

中华大地原有三百余诸侯，至此已减少到不足二十个。

这时周天子只是名义上天下共主，仅余洛阳附近残留领地；就连朝拜形式及定期贡献，也一并断绝。

在此时期，中原地区各种思想出现，诸子百家彼此诘难，相互争鸣，学术盛况空前，称为“百家争鸣”

。

据《汉书·艺文志》记载，此期参与争鸣者，有名者共有一百一十九家，发表着作七千三百二十四篇。

其后《隋书·经籍志》、《四库全书总目》则记载，诸子百家实有上千家。

但影响较大，可被称为“学派”

者，不过十二家而已。

周平王东迁之后，天子地位衰微，礼坏乐崩，一些王官散入诸侯，或流落民间，打破学在官府局面，私人办学兴起。

孔子所办私学，提倡有教无类，只要学生送予束修以为学费，则就可以拜师受教。

学者谓士，若学有所成，则可经人推荐，担任诸侯国官职。

各诸侯大夫为逐鹿中原，统一中国，因此纷纷养士，形成风气。

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齐国田常杀牛，自己仅取一豆肉，其余都用以供士。

魏文侯草贤礼士，齐威王建设谡下学宫。

又战国四公子，齐孟尝君、魏信陵君、赵平原君、楚春申君，皆都养士，多达数千。

画外音：齐国临淄稷下学宫，创建于田桓公田午，发展于齐威王；兴于齐宣王，衰于齐悯王，中兴于齐襄王，亡于齐王建，大约存在一百五十年之久。

稷下先生与各派着名学者，皆都曾在学宫传道、授业、解惑，为春秋战国诸侯培养出众多人才。

赵国人荀子名况，十五岁就到此学习，后为稷下学术大师。

孟子两次入齐，讲学长达三十年，被授予上卿。