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第一百三十六章 缘木求鱼（第2页）

朱瞻基听到这里，心里倒是并无太多意外。

林先生说的前期战略，与父皇、内阁对海外的初定规划，几乎差不多，都没有太大的出入。

于谦点头说：“拿下大小琉球，这第一岛链便算是三下其一。”

朱瞻基说：“那么下一步，便是对南边的吕宋国采取行动了。”

林煜说道：“对吕宋国的处理比大小琉球更简单，因为大明在这里本就设置了汉人总督，所以只需要直接在当地汉民中，任命一个新总督就可以做到轻松服众。”

朱瞻基听罢忍不住提问道：“林先生，直接从当地汉民中选任新总督，会不会导致总督变成吕宋汉民，事实意义上的世袭制，就如唐时节度使藩镇割据。”

林煜淡淡说道：“所以啊，朝廷也不能完全放任，当地汉民可以做新总督，但朝廷需要派驻流官。

既是作为副手监管，也是从旁学习吕宋汉民、土著的生活习惯与施政方略。”

“而吕宋总督也要有任期，不能像之前样，任期可以是五年。

这个时间既不显得太短，也不太长。

等到五年之期到了，吕宋总督直接迁调回国，只要他们干得不是天怒人怨，那就一律许其升迁。”

“如此，吕宋总督的仕途与生活都有盼头，那谁脑子抽了，才会在海外搞独立割据。”

“以利诱之。”

朱瞻基挑了挑眉。

这样做确实也有效果，利益的诱感往往比那些空虚的大道理，也要更能收买人心。

只不过……

“林先生，若只单纯用利驭官，终究不得长久。”

于谦说出了自己的疑虑。

用利诱人，在于对方能看得上，要是遇上真的有裂土封疆之心的野心大家该怎么办？

“这就涉及到我刚才与你们讲到的，民族国家决定了华夏文明的精神特质。”

林煜说道：“自两宋开始，民族国家的观念基本形成，华夷之辨也被两宋士大夫，进一步强调到了地缘国家的层面上。”

“自此，华夏才是中国，而夷狄始终是夷狄，也不再有夷狄进于中国则中国之的道理。”

说的更敏感些就是，自两宋开始，中国开始强调民族血统，而不是所谓文化差异了。

也就是中国是中国，契丹是契丹。

契丹穿了汉服，归化宋朝，或许宋朝会接纳，但却不会把他们当成宋人百姓，而是一群归化了的契丹蛮子。

这种明显的民族区别很重要。

到了清朝尤为剧烈，清朝地方官府对汉人百姓是盘剥，对西南少民百姓，那直接就是“榨油”

了。

而且清廷还明里暗里鼓动地方官府，对少民不要当人看，能往死里压榨就往死里压榨。

引发的后果就是清朝前中后期，西南少民起义暴乱层出不穷，还因此催生出了不少名将……