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第1789章 道力的统一（第1页）

要问玄妙之气为何物，其并非法力，并非灵气，而是真正意义上超脱一切的存在。

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想要得到一份玄妙之气，必须有灵力法则衍化到尽头的纯正近道体法力。

这种法力近乎大道，乃是一切灵力法力的根源。

在近道体法力中融合阴力法则、阳力法则和引力法则，让这份近道体法力容纳四大基本道力，玄妙之气便形成了。

若是说近道体法力是一切法力灵力的根源，那么玄妙之气就是一切的根源。

唯有这种法力能催生黑罐，唯有这种法力能完美催动天道躯体。

而玄妙之气之间也是有差距的。

舒寒最初凝聚的玄妙之气，玄妙之气内只容纳了最为粗浅的阴力阳力和引力法则，实在不成气候。

而随着舒寒对四大基本法力研究的加深，玄妙之气的纯度也在提高。

但无论舒寒如何提高自身的玄妙之气，都远远不能跟黑罐喷吐的玄妙之气相提并论。

黑罐所喷吐的玄妙之气，乃是包含四大终极法则的玄妙之气。

是舒寒玄妙之气衍化的尽头，也是舒寒《唯一道法》的启蒙。

若不是当年黑罐提供一缕终极玄妙之气为引，舒寒也不可能觉醒出《唯一道法》，也不可能跨越须弥和芥子的隔阂，一起领悟四大基本道力法则。

忽然间，舒寒似乎明白了修炼的本质。

修士一生，不断参悟更高的境界，不断创造更为强大的法术，但归根究底，修炼一途是对世界的临摹发现。

低阶修士可能是循着前人的脚步，提升境界水平。

高阶修士则是要自己开拓道路，尤其是渡劫修士，每个都要深度钻研法则。

再将钻研出来的法则加以利用。

从本质上来，都是观察，理解再利用。

大道并不会被创造，而就在万事万物之间，需要修士去观察发现和临摹。

所以理解利用大道的第一步就是观察！

而观察却需要实际的存在！

倘若灵力法则不存在，修士又如何观摩灵力法则，从而利用灵力法则？

好在四大基本道力广泛存在于世界当中，只要境界足够，就有能力去观察道力的演变。

但唯独一样在世界中并不存在！

那就是四大道力的融合！

在世界当中，须弥层面的道力和芥子层面的道力相互排斥。

事物要么被引力和灵力作用，要么被阴力和阳力作用，找不到四大作用力共同作用的事物和现象。