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第130章 宗门大典（第1页）

弦月初升的时候，天边还只是染着浓烈的霞红，残阳渐落。

但很快，随着太阴宗大殿广场上的修士越来越多，天色也渐渐暗了下来，四周的砶石雕像则代替了烛火灯光，照亮了整片广场。

太阴宗宗门大典的仪式将会持续七日，从首日辰时敬香起，至第七日结束，香不能断、供不可停。

若有所奉之仙神，则会在这期间，挨个立牌、点香、奉疏文，待到正时，再供三牲。

三牲以玉署三牲为上，其次为太牢三牲和少牢二牲。

最次为牢，又名小三牲。

无论是玉署三牲，还是太牢三牲、少牢二牲和小三牲，都只有在奏奉疏文的祭祀中，才会用到，平日常奉的小祭，仅燃香、奉瓜果点心而已。

太阴宗供奉有主位太阴娘娘，辅位为角木星君和心月星君，末位则是福、禄、寿三位仙君和太水龙王。

当然，这种排序方式只是宗门内供奉的排序，虽然确实也和诸仙神势力有一定关系，但位次并不代表其绝对实力，有时还与其亲近程度有关。

比如太水龙王，乃是中洲最大的河流——太水的水神，是中洲诸仙神之中的“老好神”

，但有所求为农、为生存的行云布雨之事，皆允，却从不插手任何俗世纷争，也从不参加任何仙神举办的宴会。

一周目时，在归墟界活了一百多年的方羡鱼甚至从来没见过他老人家！

是个宅到不能再宅的神！

不过，虽然宅，太水龙王却很好说话，无论哪个宗门供奉他，他都允许，就连给的权限都一模一样：只接供奉的祭祀疏文和行云布雨的祈求，不接任何奏事疏文。

所以，中洲无论大小宗门，都喜欢在末位加一尊太水龙王的供奉，至少能保证治下百姓风调雨顺。

太阴宗的宗门大典因为太阴娘娘为主，故而需在首日以玉署三牲祭祀。

其后角木星君、心月星君、福禄寿三位仙君和太水龙王各占一日祭祀，并相应减等为太牢和少牢，共计七日。

太阴祭祀以月出为佳、月上为尊，所以等到酉时，众人才见诸太阴宗弟子浩浩汤汤，列队而来。

摆着太阴娘娘禄位的供桌上，分别供奉了香獐、白鹿和黑麂，并诸多瓜果点心，碟碗二十八之数，正是玉署三牲的规制。

在如此严肃的场合，别看一众玩家们都人模人样的，其实，被禁言的诸玩家在世界频道正吵得沸反盈天！

“啊——我好想挠屁股！”

“这个屁股是非挠不可吗？合理怀疑你是想凭屁股上电视！”

“你也想像大帝那样在全国网友面前丢人？”

“好无聊啊，什么时候过完剧情？这不是浪费时间嘛！”

“嫌无聊你当时报什么名？”

“那我也不知道会折腾这么久啊！”

“忍忍喽，反正给的威望值不少！”

“还不如刷几个本呢！”

“拉倒吧！

现在下本排队时间都老久了！

起码三五分钟才能排进去！

还不如做探索任务！”

“但是探索任务太看脸了啊！”

“自信点姐妹！

我昨天刚挖到一颗极品灵草，在长安城夜市地摊上卖了八百多灵石！

爽死了！”

“你！

不许玩《十洲记》！”

……

就在众玩家私下里聊个不停、表面上神游太虚的时候，方羡鱼已经开始念起了疏文。

“……维，甲辰年壬申月戌辰日，天呈瑞相，地吐芬芳。