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第三百八十八章 美化的故事（第3页）

所有人再一次坐了下来。

“那啥，我也不知道该怎么说，我就按照自己的来了。”

李时光说道。

全班鸦雀无声，静静的听着李时光说话。

“我接着方老师的故事来吧，就是……”

“其实，放下屠刀立地成佛，这句话是有典故的，但是这个典故知道的人不多，很多人只知道这句话，但不知道出处。”

“这句话最开始传于《涅槃经》里，说的是波罗奈国有一个屠夫，喜欢杀羊，然后见舍利佛，听舍利佛讲述八戒，后醒悟，放下手中屠刀，成为北方天王门下弟子，最终修成正果。”

“但这个故事，我不太喜欢。”

“因为太过于理想化。”

李时光翻开了自己的笔记本：“我更喜欢方老师跟我说的这个故事。”

“方老师说他也不知道这个故事的出处，但是相比《涅槃经》里的这个故事，更让人接受一些。”

随后李时光在黑板上写下了“理想”

两个字。

“为什么说这个故事理想化呢？对于屠夫而言，杀羊是他的工作，是他活下去的资本，如果不杀羊了，他去修佛……”

“想一想就觉得……弱智。”

李时光想不出更脏的词，只能拿出自己觉得最文明的两个字去点评了。

这并不是说他不喜欢佛教文化，实际上李时光非常喜欢宗教文化，无论是道教，佛教亦或者是其他教派的文化，他都很喜欢。

读这些文化典籍，有一种与过去先贤对话的感觉。

“李老师，为啥？成佛不是一件好事吗？”

赵亦良举手之后，疑惑的问道。

李时光想了想道：“因为修佛不是一般人能修的，古代人的生产力不够，底层人民连基本的生活都保障不了，屠夫虽然算不上底层人民，但是也算不上有钱人。”

“他可以一天不做事，可以一个月不做事，但是不可能一直不做事，他需要生活，需要吃需要喝……”

听到这里，班上的同学也大致明白了李时光的意思。

“也就是说，他的钱不够他去修佛。”

“站在我们现在的角度去看，确实如此，有很多典故都只不过是上层人修饰之后的美化故事。”

“就好像《伤仲永》。”

“《伤仲永》又咋了？”

“初中的时候学这篇课文感觉还挺好的呀，告诫人们不要浪费天赋……”

班上的同学们议论了起来。

“《伤仲永》这篇课文明面上在告诫世人不要浪费天赋，实则反应了宋朝士大夫掌控下的底层人民的悲哀。”

从教室后面传来了一个熟悉的声音。

听到这个声音，班上的声音戛然而止。

方老六的声音……