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——老二刘德、老三刘淤,看好凤凰殿。
——老四刘余,看好宣明殿。
留下如是交代,刘荣便整点行装,轻车简行,朝着函谷关的方向而去。
皇长子奔赴前线犒军,天子启也做足了功夫。
北军一部司马,共计五百人的禁军护送,外加少府内帑拿出的一千头牛,也由官奴们驱赶着,朝着睢阳前线而去。
开国之时,萧相国笔削《秦律》,几乎是将《秦律》所规定的所有惩罚手段,都大幅度减轻,以成《汉律》。
在《秦律》中频繁出现的行伍、邻里连坐,亦或是动辄斩、黥、流边等刑罚,也变成了《汉律》中相对温和的:罚金、罚劳。
便是也有斩、死等字眼出现,也大都会跟上一句‘许以爵抵罪’。
唯独有一条,萧相国非但没有在《秦律》的基础上减轻惩罚,反而还加的更重了些。
《秦律》:盗马者死,盗牛者枷。
《汉律》:盗牛者死,盗马者加。
看上去没什么不同,只是几个字的变动,实则,却是天差地别。
——《秦律》说:偷马者坐死罪,偷牛者,则应该在脖颈上戴木枷,成为囚犯;
而萧相国编撰的《汉律》却说:偷牛者坐死罪,偷马者,罪加一等。
在‘死罪’的基础上罪加一等,便不外乎:腰斩弃市。
世人皆说汉承秦制,也大都认可萧相国所编撰的《汉律》,是相对更具人情味、更温和一些的《秦律》。
在这个前提下,《汉律》中,之所以会出现这么一条比《秦律》都要严苛、惩罚还要更重的条令,便是因为相较于嬴秦,如今汉家牛、马紧缺的程度,实在是有些夸张。
毕竟嬴秦掌控着河套,总还有养马地,更是压得草原游牧民族抬不起头,见黑龙旗而不敢挽弓,故而并不缺牛羊牧畜;
之所以会规定‘盗马者死,盗牛者枷’,也不过是因为马匹属于战略资源,而牛又可用作耕种,在秦的‘耕战’系统中,同样属于战略资源的范畴。
而到了如今汉家,没有养马地,却成为了整个长安朝堂都为之头疼的问题。
——于秦末战火之中,天下纷争不休,先是群起而抗秦,后又楚汉相争霸;
到了刘汉国祚鼎立,河套地区,早就已经落到了草原新霸:匈奴人手中。
没有了养马地,又处于对外战略劣势地位,汉家自是牛、马牧畜极度紧缺。
而这造成的直接影响,便是早在秦时,就已经推行于关中地区的牛耕,在汉室又倒退回了春秋之时的人力挽犁。
在军队方面,马匹,尤其是战马的紧缺,又让汉家的骑兵部队建设止步不前,因兵种受克制,而屡屡在匈奴人手里吃亏。
打赢了,追不上;
打输了,跑不掉。
胜一阵,斩获也不过尔尔,稍有败势,便动辄全军覆没。
久而久之,也就不敢再列阵对战于旷野,只能依城墙而守,却不敢出墙追击。
说回此番,刘荣奔赴前线犒军,少府内帑调出的一千头牛。
其用途,自然是充当军队的肉食。
这,也算是如今汉室,唯一一个合法食用牛肉的渠道了:战时犒军。
刘荣走的很低调。
低调到朝野内外,都没怎么注意到皇长子,假天子节、为天子使,奔赴睢阳前线。
却也并没有低调到东宫窦太后,也对刘荣的离去毫无知觉。
——得知刘荣奔赴睢阳,窦太后那颗因梁王刘武身陷险境而错乱的心,也终于是安稳了下来。
睢阳当然很危险;
战场固然很残酷。
但只要天子启愿意让长子刘荣,也去睢阳‘身涉险境’,窦太后便能就此安下心。
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