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的具体式样史载不详,只能从间接途径了解。
汉人所刻画的匈奴人肖像,具有如下特征:身材矮小,粗壮,头圆而硕大,脸宽,颧高,鼻翼撇开,眉毛浓重,眼睛凸出,如杏仁一般,目光灵动有神;上唇须稠密,除了在颔上的一簇硬毛外没有胡子,耳上戴穿孔的长耳环。
除了头顶上留有一束头发之外,头一般是剃光的。
他们穿着宽大的、两旁开口、长到下腿的袍子,腰带的两端垂在前面。
因为天冷,他们的袖口紧紧地密封在手腕上。
他们肩上披着一条毛皮的短围巾,头上戴着皮帽子,鞋是皮制的,宽大的裤子用一条皮带紧紧地系住。
弓袋系在腰带上,垂在腿的前面。
箭筒也系在腰带上横在胸前,箭尾朝右边。
汉代距战国为时不远,赵武灵王所推行的“胡服”
,与此相近,是穿窄袖短衣、长裤,脚登皮靴,腰系皮带,戴有貂尾蝉蚊装饰的武冠,束金钩。
赵国所推行的胡服,文献资料称其为“貂服”
。
“貂服”
,据清代学者全祖望研究,当为貉服之误,北方豸种曰貉,用貉之皮毛制作的衣服称为貉服。
对中原服饰的影响
首先,改进了军队的服装装备。
窄袖交领右衽的服装,在赵武灵王推行“胡服骑射”
之后成为中国军队中最早的正规军装,以后逐渐演变改进为后来的盔甲装备。
胡服的推广,它不仅直接为赵国赢得了赫赫武功,而且对军队历史的发展演化进程产生了重大影响,开创了我国古代骑兵史上的新纪元,从此我国军事史中除车兵、步兵和舟兵外,出现了骑兵这一崭新的兵种。
同时,它也改进了军队的服饰装备,便利了作战。
其次,弱化了服饰的身份标示功能,强化了其实用功能,使“习胡服,求便利”
成了我国服饰变化的总体倾向。
服饰,具有防寒保暖、遮羞的实用功能及显美功能,也有身份标示功能,“胡服骑射”
前的华夏族服饰,既是每个人身份高低的标志,也是夷夏不同民族身份的标志。
在“胡服骑射”
以前,统治者以严格的等级服饰来显示自己的尊贵和威严。
“胡服骑射”
之“胡服”
首先是为便“骑射”
,也便利了人们的生产劳动与其他社会活动,这就强化了服饰的实用功能,同时,因其打破了服饰的民族界限,弱化了身份界限,使君臣、官民服饰的差别大大减小,自然弱化了服饰的身份标示功能。
自此以后,“习胡服,求便利”
成了我国服饰变化的总体倾向,汉族居民不断吸取少数民族的服饰文化来丰富自己的服饰文化。
赵武灵王虽并没有强制百姓改穿胡服,只在官吏、军队中强制推行,但上行下效,自古皆然,加上胡服的便利性,赵国百姓纷纷效仿。
貉服、胡服之冠、爪牙帽子、带钩等胡人风格的服饰开始在赵国百姓中流行。
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