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宗庙制度（第1页）

宗庙制度

出处

儒教宗庙制度《国语·鲁语上》：“夫宗庙之有昭穆也，以次世之长幼，而等胄之亲疏也。”

《史记·魏公子列传》：“今秦攻魏，魏急而公子不恤，使秦破大梁而夷先王之宗庙，公子当何面目立天下乎？”

唐韩愈《论捕贼行赏表》：“陛下神圣英武之德，为巨唐中兴之君，宗庙神灵，所共祐助。”

《东周列国志》第三回：“遂先期出榜示谕百姓，如愿随驾东迁者，作速准备，一齐起程。

祝史作文，先将迁都缘由，祭告宗庙。”

叶恩《上振贝子书》：“甲午之役，陵寝躏于戎马之足；庚子之乱，宗庙翻夫五色之旗。”

孔子曰：“天下有王，分地建国，设祖宗，乃为亲疏贵贱多少之数。

是故天子立七庙，三昭三穆，与太祖之庙七。

太祖近庙，皆月祭之。

远庙为祧，有二祧焉，享尝乃止。

诸侯立五庙，二昭二穆，与太祖之庙而五，曰祖考庙，享尝乃止。

大夫立三庙，一昭一穆，与太庙而三，曰皇考庙，享尝乃止。

士立一庙，曰考庙，王考无庙，合而享尝乃止。

庶人无庙，四时祭于寝。

此自有虞以至于周之所不变也。

凡四代帝王之所谓郊者，皆以配天。

其所谓禘者，皆五年大祭之所及也。

应为太祖者，则其庙不毁。

不及太祖，虽在禘郊，其庙则毁矣。

古者祖有功而宗有德，谓之祖宗者，其庙皆不毁。”