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第26章 华盛顿使馆（第1页）

第二十六章华盛顿使馆

张振华说的论战是指戊戌变法失败后，梁启超在日本创办《新民丛报》，宣传反对通过革命办法推翻清王朝、建立资产阶级共和国，而是寄希望于光绪帝，祈望光绪复辟，继续推行变法维新，实行君主立宪制度。

1905年同盟会成立后，孙中山办《民报》阐述了同盟会的主张，宣传了革命的思想。

《民报》则更为系统地阐述了三民主义思想；其文章理论透辟，脍炙人口，激动人心，深受广大读者欢迎，每期再版、三版以至五版，仍供不应求。

而梁启超以《新民丛报》为阵地，连续发表鼓吹改良、反对革命的文章。

改良派的活动，成了民主革命的巨大障碍。

去年四月，《民报》第三号以号外形式发布了《〈民报〉与〈新民丛报〉辩驳之纲领》，全面揭示了革命派与改良派的分歧。

这样，以《民报》和《新民丛报》为中心阵地，革命派和改良派展开了一场论战，双方在国内外的20多种报刊先后都投入了论战，影响很大。

张振华微笑着说道：“两位，日照当空，中午将至，不如找个地方由我做东咱们一边吃午餐，一边探讨？”

下午大概中午12点左右，张振华一行人走进了一家中国餐馆，实际上这家餐馆就是纽黑文市安良堂的产业。

包下来了两个房间，一间是罗怡和安良堂的人员，另一间就三人，张振华、王宠惠、王景春。

桌子上已经摆好了四菜一汤和一壶酒，张振华招呼着他们两个坐下，边吃边聊。

王宠惠吃了几口菜后就问道：“张公子，您刚才在路上所说的民族觉醒是什么意思？”

王景春也问道：“对呀！

到底什么意思？怎么这个民族觉醒就成了中国的必由之路了？还请张公子不吝赐教！”

张振华微笑着看着他们俩个说道：“两位真的很想知道？”

俩人小鸡啄米似的点了点头，张振华又开口说道：“想知道也行，你们先干三杯！”

王宠惠和王景春对视了一眼，然后俩人各自倒酒又各自喝了三杯，张振华笑道：“哈哈！

两位王兄，痛快！

来咱们三人再干一杯！”

三人喝完了放下杯子以后，看着他们两个渴望的眼神，张振华缓缓说道：“民族觉醒是指民族意识的觉醒，它与社会转型紧密相关。

具体来说，民族觉醒意味着人们能够自觉地将自已归属于一个社会民族共同体，具有民族认同感和为民族富强而奋斗的精神。

在中国，只有逐渐摆脱自身沉湎于小农文明的沾沾自喜状态，重新认识世界和重新认识自已的过程，也是中国人民为争取独立、自主、富强、进步而进行的观念更新的过程。”

王宠惠听完了以后说道：“也就是说，老百姓还不认可我们是一个国家？”

王景春也说道：“听这个意思就是，必须要唤醒千万老百姓啊！”