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特别是有了晶晶和嘉欣的铺垫,乡亲们对油茶文化的了解,空前的专注,既有传统的内容,又有现代的内容,张琴觉得这个油茶文化的实践活动,非常成功。
当然,乡亲们跟嘉欣一样,觉得最大的收获,就是在实践站上听了李勇哥哥的讲座。
那一天,在实践站终于轮到李勇上课了,乡亲们才知道,嘉欣预先的钢铁水车,根本没有水车的样子了。
在李勇出示的图片上,乡亲们看到的钢铁水车,只是一群钢铁做的机器。
但李勇也喜欢打比方,直接把这些机器叫做钢铁水车,而且跟高寨的水车做了比较。
李勇不知道从哪里找来了那些图,乡亲们一看到图就感到亲切。
这是他们世代相传的劳作方式。
八幅连环画,画着都是古代人。
他们在采摘、翻晒、碾粉、锅焙、甑蒸、包饼、入榨、出榨、入缸,这八个环节我当然非常熟悉。
梅江边十多年前,还是这样榨茶油,当年学校的茶油,那些难得的福利,就是这样生产出来的。
在张琴录下的视频片段里,总是能听到李勇奔涌的金句。
“何所不死?长人何守?靡蓱九衢,枲华安居?”
李勇引用了屈原的《天问》,来讲述自古以来的健康追求。
但什么才是健康的?绿色的?那只有科学才能给出答案。
这个科学现在有专门的人在研究,就是绿野公司。
李勇说,追求健康就是要顺天,但有时也要逆天。
说完,李勇在荧屏上投放了两幅图片,这就是嘉欣他们想看到的“钢铁水车”
。
一张图,叫剥壳机械。
只见一个络腮胡子的工人,穿着一件牛仔服,戴着安全帽,爬上了一座高大的铁塔。
李勇说,你们看,这上面有一个进口,这是茶籽的进料口。
而这下面还有两个出口,一个吐出黑色的茶仁,一个吐出新鲜的果皮。
李勇说,就是这个“水车”
,结束了人类两千多年的手工剥壳历史。
你们想想,如果我们基地的油茶下山后要等太阳来晾晒,就是天公作美,也找不到这么大的晒场。
李勇说,农民有个宿命,就是靠天吃饭,许多时候甚至增产不增收,比如天气,比如市场。
大家还记得2015年吧,茶籽采摘时节雨水连绵,可把老百姓给坑苦了。
我们基地也一样,正好是基地的丰收年,看着满山的茶籽,既是喜来又是忧。
三百万公斤茶籽,从各个山场汇聚到厂房,公司雇请了大批民工翻晒,鲜果散落在公司内外。
天气好倒不打紧,一天开裂两天露籽,可以让民工收起来手工剥壳。
但天公不作美,公路边的茶籽铺天盖地风吹雨打,过路人看了都心疼!
乡亲说,我们靠天吃饭,哪能怎么办?!
李勇像一个说书的人,拿起一本书在桌面叭地一声,像拍案而起的闻一多。
李勇说,我们也是看在眼里急在心里。
茶籽集中下山,就是天晴晒好了,堆沤过程中也会发热发霉,发生变质!
这一年冬雨,让公司损失达15%以上,种好的茶籽白白地浪费!
规模化经营,如果不能用机械来剥壳烘干,还会被老天欺侮!
那能有什么办法呢?手工剥壳历史并没有结束,我们寻找了全国,国内并没有成熟的剥壳设备。
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