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再一个就是祭农了,光看名字就知道什么意思。
以前祭祀一类的是没有祭农的,或者说祭农包括在了祭天,或者说祭春当中了,祈求风调雨顺。
后来很多国家就把这件事单独拎出来进行祭祀,毕竟一个农业文明为主的社会,农业地位可想而知。
农家虽然是小家,那是他们理论太低,甚至有的都不识字,但是农业却十分的重要,这一点不用多说。
不用说,炎国自然也是这一类人。
炎国农业一直无法做到自给自足,所以炎国历代人王都希望炎国的农业得到大力发展。
为此,炎国历代人王都十分努力,不过炎国人王的努力方向有点迷。
因为炎国努力的方向不是改革农业方式,不是改革农业工具或者肥料之类的,而是把方向放在了祭祀上面,希望上天能够让炎国的农业变得更好。
所以炎国对祭农非常的重视,祭品也是越来越豪华。
一开始的时候,祭祀都是三牲六畜各一头,五谷各一斗。
但是现在已经和祭天的祭品齐平了,可见炎国对农事的重视程度,至于有没有起到作用就不知道了。
这就是炎国对农事的重视情况,以至于祭祀还要把祭农单独列出来,跟厉夏汇报一下。
当然了,炎国的行为也不是为了搞笑,毕竟祭祀这一套确实吃得开。
而且各国祭农的对象也不一样,至于哪一个管用也不好说。
最主要的祭祀对象分别是水神,农神,人祖,谷神,大地神……
祭祀水神的目的很简单,还是风调雨顺几个字。
不希望出现干旱,也不希望出现洪涝,如此一来就可以做到粮食丰收了,所以祭农祭祀水神的不少。
关键是水神也不是单单指某一个神,有的指神兽,有的指龙,也有的指某一个农家的大贤。
这是很难做到统一的。
农神是某个专门掌管农业的神,就像是江夫子造神一样,一些国家坚信,农业是有专门的神掌管。
具体名字不清楚,反正就叫做农神就对了。
祭人祖是因为人族的谷物种植以及推广,是人族某位人族先祖弄出来的,他有特殊的能力,可以辨识五谷。
祭祀这位人祖的话,可以保佑丰收。
而在一些地方,直接把这位人祖和农神划等号,认为这人祖就是农神转世,也有的说是人祖成为了农神。
其他的几个祭祀对象都差不多的意思,甚至还有祭祀牛神的都有,毕竟牛是耕种最好的的工具。
用三牲六畜祭祀牛神,也不知道是谁想出来的。
因为三牲六畜就包括牛,这不是在用牛头祭祀牛神吗?
估计就算是有牛神,不给你降下厄运就算好了。
而炎国祭农的对象不固定,一开始是水神,如今是农神。
可能是感觉水神没用吧,换个对象试试。
不行的话,下一个是不是要祭祀人祖了还是大地一类的。
而这次规划的祭祀活动,祭农依旧是祭祀农神,和前几次一样。
如此频繁的祭祀活动,厉夏其实是比较反感的。
不是说反对封建迷信,可能入乡随俗,厉夏在这个世界是有神论者,毕竟他是亲身体会到玄黄之气的。
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