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第227章 错过这一村就没这一店了（第1页）

山翠盯着张祯看了数息，没看出破绽，不由大喜。

急切地道，“长公主真愿如此？”

张祯笑容真诚，“愿！

正如贤兄所言，我们都是留侯之后，又都是道家弟子，自当相互扶持！

贤兄高升，我脸上也光彩！”

山翠喜形于色，“没错，正是这个道理！”

自从来到大将军府，她都很冷静，哪怕被螺妹出卖，也没有失态。

这是头一次情绪外露。

张祯也理解她为何这么激动。

五斗米道的信众，被朝廷称为米贼。

光听这名字，就知道朝廷对他们的定位。

而这五斗米道究竟是何人所创，其实也存疑。

一般来说，认为张道陵是五斗米道的创始人，之后传给儿子张衡，张衡又传给其子张鲁。

但是，很多史料中又记载，最早传播五斗米道的人名叫张修，被称为妖巫或巫人。

他在巴郡、汉中一带为人治病，治好后让病人酬以五斗米，因而号为五斗米道。

张角的黄巾军起事时，他也曾率信众在汉中起事，被汉中太守苏固镇压，不得已退回巴郡。

后来被刘焉招安，封为别部司马。

而这个时候，张鲁的母亲卢夫人已得到了刘焉的信重，张鲁也被刘焉封为督义司马。

初平二年，刘焉命张修、张鲁共同进击汉中。

张修杀了苏固，终于报得当日被赶出汉中之仇。

但没过多久，他也被张鲁所杀，信众被张鲁所夺。

张鲁家中，则是世代经营鬼道，其祖在青城山除鬼，以鬼道治民，将青城山改造为鬼域。

不过，他们所称的“鬼”

，与后世所说可能不是一个含义，估计更近于神。

所以张祯觉得，张鲁大约是综合了家中的鬼道，以及张修的法统，成立了新的五斗米道。

初学者称为鬼卒，有所成称为祭酒，小头领称为治头大祭酒，张鲁这个最大的头领，自称为师君。

信众入道，也要交五斗米。

他还曾创立义舍，里面放着米面粮肉，任行人取食。

因而扩展迅速，很快成为一股强劲的割据势力。

但就算如此，张鲁的身份还是反贼。

虽然刘焉招安了他，给了他官职，可刘焉自身都不清白，朝廷又怎会承认他？

因此，她若表其为汉中太守、镇南将军，对张鲁来说意义重大。

从今往后，他就可以正大光明地发展了。

山翠是张鲁的心腹，当然会为他高兴。