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第46章 谢家人没啥戏份彬山 谢双瑶 牛肉火（第1页）

牛肉卷就是谢双瑶惦记了很久，却暂时还无法吃到的家乡美食，这其中原因颇多，一是彬山的气温无法将牛肉冻成大块，达到可以刨卷儿的硬度，二因牛毕竟是很难得的家畜，而且在农耕文明中地位相当高，和农户的感情甚至胜过数百年后人类和宠物的感情。

如果不是走到绝路，农户是不舍得卖牛的，在更一些的年份，有时黄牛老死了以后，富裕人家甚至不忍心解吃肉，而是会将其如人般埋葬。

了口腹之欲宰杀年轻黄牛，在如今的局势下完全是一种浪费。

谢双瑶虽很爱吃牛肉，但她不爱吃老年牛肉，选择尊重本地习俗，彬山这里偶能吃到一些牛肉，主要是来自于吃错了草，肚子被胀破了死亡的牛，还有些『性』情特暴躁，即便被阉割了难以驾驭的公牛，又或者是有了伤病难以治，但不会危及肉质的病牛，淘汰下来之后会被宰掉吃肉，一般就是两三年里有一次机会。

谢双瑶上次吃牛肉还是两年前在云县，在保卫城郭的战斗中，有一头牛被城巨响惊吓，逃窜中伤到了蹄子，兽医说很难恢复旧观，伤到脚的牛是没有用的，买活军便主人买下来杀了吃肉。

当时主人虽收到了银子但却半点都不高兴，双目通红，并且回绝了买活军赠送的牛下水，给谢双瑶留下了很深的印象。

今天谢大哥宰的牛才一岁多，本来在半年前就要淘汰了，它是罕见的双胎，兄弟更壮大，更得母亲的欢心，如果不是人工添料加『奶』，这头牛是活不到现在的。

因以后能做活的几率不大，宰杀它的行并不会受到太多非议，谢大哥对它的喂养显就是了在今日满足妹妹的胃口，而谢双瑶听过其中原委之后，就勉其难地接受了这样的馈赠，只是叮嘱大哥不能让这种款待成常态。

——在彬山，谢双瑶要比在处更注维护自己的形象，因彬山老乡们严格地说并不算是活死人，而是属于买活军的一份子，他们的关系更接近于传统的统治者和民众。

并且这些老乡亲们是看谢双瑶发家来的，很了解她的底细，所以她更该庄重一点。

一岁多的小牛，刚宰杀不久，虽谈不上排酸，但基本是此时能享受到的最的小牛肉了。

鲜切牛肉了位，一盘盘地摆在桌上，还有霜打过的小青菜、冬笋、泡发了的野山菌、海带苗，甚至还有从云县运来的海鱼，宴席的丰盛程度丝毫不亚于年夜饭。

『妇』人们在厨房和堂屋中穿梭，排布碗筷，晚饭还没开餐，谢老大抓紧时间先带谢双瑶去见父母，谢老爹还在厨房片肉，谢双瑶走进去和亲戚们都打了个招呼，又到厢房去看她母亲。

“最近怎样，身体点了吗？”

谢大娘要比丈夫大一岁，她今年三十六，说实话在后世很难以‘大娘’称呼，大女人在这个年纪还会被客套地称呼‘小姐姐’，但在大敏朝她的的确确是不折不扣的大娘了，她看很显老，至少比丈夫要老了五岁以上，谢大娘现在和丈夫看来是很不般配的，三十五岁的谢老爹面目精悍身材壮硕，而谢大娘鬓边虽未斑白，但皮肤已有些松弛，身量发了福，半躺在炕上正在打算盘，谢双瑶一看就知她是旧疾又发作了。

——在她止，谢大娘育了八次，活了六个孩子，之后因年景不太，饭都吃不饱了，便没有再育，但这不味谢大娘没再怀孕，因营养不良，怀孕后坐不住胎，又流产了两次，来到彬山之后谢大娘还给谢双瑶添了个小妹妹，算来这已经是十一次产育了。

哪怕是十一次人流都可能会母体带来不可逆转的损伤，更何况实打实的育了九次呢？谢大娘在七胎后没有再育，但落下了严重后遗症，这都不说多次哺『乳』对身形造成的损害了，她的器官都受到影响，谢大娘有子宫脱垂，运气不的话，哪怕只是站得稍微久一点，都会觉得腹坠酸痛，甚至是下身有异物感，必须立刻躺下休息，过个一天半天的才能重新身。

在谢双瑶穿越以前的那个年，这个病其实相对已经比较罕见

了，主要是顺产『妇』产程不顺利留下的后遗症，但在这个年子宫脱垂是很常见的『妇』科病，多见于谢大娘这样的多产『妇』，甚至有些时候少女都会得——严重的营养不良导致肌肉萎缩，会让盆底肌兜不住子宫，往下脱垂。

所以这时候『妇』女比男人体力上要差许多，尤其是已婚女『性』，这并不是刻板印象，女人育后有时客观上就是无法干重活，有时谢双瑶觉得从理上来讲，这个年的女『性』如果不孕不育活质量或许还能高一点，像她物母亲这种体质健壮，育力很强的女人，完成物任务之后像就被自抛弃了，活质量远不如得比较少或不能的同类。

谢双瑶适应了年之后，便开始在彬山『妇』女中推广盆底肌锻炼，甚至还找了个有春宫制品经验的工匠，让他借助打造缅铃的经验，打造了一批凯格尔球发放下去，她不觉得这有什羞涩的，这是很严肃的『妇』科题，甚至可能说是人命关天，如果子宫脱出后感染，本地的医疗资源连手术都无法完成，长期慢『性』感染是会死人的。

在这个时，很多时候所谓的『妇』人多疾并不是无病呻『吟』，谢双瑶推测所谓的‘体弱多病’有一定可能就是这种慢『性』病带来的感染，营养又不，免疫系统无法战胜细菌，最后感染变成慢『性』炎症，最终拖垮了脏器，最后肾衰竭挂掉，而中医在这期间根本无法发挥任何作用，既无法消炎，无法使器官复位，或者是预防这种情况的发。

『妇』科病在古医疗系统中所占的比重相当的低，很大一定程度就是因它的不誉，以及因此而来仿佛是天带的情『色』凝视。

在谢双瑶看来，这种哪怕是到了后世都无法摆脱的羞耻感是很可笑的，更荒谬的是，因裹脚的关系，脚成了古女人的二『性』器官，让裹脚带来的种种次疾病和感染始终无法得到正视，谢双瑶在拿下云县之后，和当地青楼的负责人交谈过，确认了她的猜测——因裹足了会更受异『性』欢迎的关系，青楼老鸨是最热衷给手下的表子裹脚的，而即使折骨缠还没流行到南方，每年都有小女孩因裹脚感染。

这种感染，本地人归‘风邪’，风邪入足后，足肿胀渗水很常见，有些人熬过来了，有些人没有。

老鸨们主要把风邪入足的责任推到小女孩不爱卫，没有每天拆洗换裹脚布头上。

这不无理，但即便很爱卫有被感染的风险，这就让此时的女『性』，和男『性』相比要多面临的健康风险更多了一样。

谢双瑶猜测此时的女婴成活率可能只是男婴的四五之一，而活下来的女婴能平安养到成年嫁人的几率远低于男童。

而且因缠足现象的存在，女『性』的难产率要更高，不论阶层高低，女『性』的人均寿命都要低于男『性』不少——这种数据，平均到现实中，就是人们很难在街上看到五十岁之后的『妇』女，因即使很多女人幸运地活到了这个年纪，或许和谢大娘一样，动不动就只能卧床不，很难有活质量可言。