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掌教座船白龙飞舟,而白龙飞舟总共有四种形态,分别是:静、动、攻、御。
所谓“静”
,便是日常停泊的待命状态,没有任何消耗,与普通船只也没有太大区别。
“动”
则是可以飞天入海,不必刻意切换,飞舟会根据周围环境自行切换静动之态,不会让飞舟因此坠毁。
剩下的“攻”
和“御”
两种状态,顾名思义就是进攻和防御。
防御便是开启船上阵法,抵御法术、气机、神力等等,对于龙珠的消耗最大,只适合用来逃命。
进攻则是调动周围的天地元气,以类似“火炮”
的形式轰击对手,一轮炮击,可以摧毁一个小型岛屿,而且与地利有关,若在水气浓郁的海中或是云气浓郁的空中,威力更大,如果恰逢海上风暴台风,威力达到顶峰,堪比伪仙。
因为考虑到成本,普通飞舟只有“静”
和“动”
两种状态,是为“客船”
,所以面对巫罗的投影没有丝毫还手之力。
而在“客船”
之外的“战船”
则是四种状态齐备,除了道门的符箓和阵法,还兼具了墨家的机关术。
当初儒门要使天下成为自家之一言堂,罢黜百家而独尊儒术,道门为了反抗儒门,不仅联合了佛门,也吸纳了百家残余,故而道门内部早已不是单单道家一家之说,其中还融汇了墨家、法家、纵横家、阴阳家等其他诸子百家。
再有就是,儒门虽然罢黜百家,但兵家、农家、阴阳家、纵横家、名家、法家、墨家等百家学说,还是被儒门先贤们搜罗而来,藏于万象学宫之中。
平常时候,学宫中的学子们不能踏足半步,就算是祭酒,也要得了许可之后才能进入其中。
没有大祭酒的允许,不许带走,不许抄录,就连观看的时间也有限制。
待到儒门大败,万象学宫被改为万象道宫,其中的各种藏书自然也落到了道门手中,这也间接促成了造物工程的发展。
天罡堂第七副堂主上官敬站在飞舟船头,居高临下,俯瞰大地。
凛冽天风于他而言,如同微风拂面。
九为数之极,故而没有第十副堂主的说法。
在九位副堂主中,除了首席副堂主、次席副堂主和第九副堂主之外,其他六位副堂主的差距并不是很大。
而且天罡堂不同于其他堂口、道府、道宫,因为要直面各种战事和邪教妖人,的缘故对于境界修为的要求更高,所以上官敬是一位货真价实的天人,而且是一名二品太乙道士。
放在其他道府、堂口,都可以出任次席副堂主了,而在天罡堂却只是第七副堂主,这也是天罡堂和北辰堂被称作“上三堂”
的缘故。
当然,从实权而论,天罡堂的副堂主也要远胜于其他副堂主,除去刚刚设立的摇光司之外,其余八司,都有数量不等的直属灵官、没有正式编制的副役和临时差役,而且能够调动战船和重型火器,其他堂口很难相比。
飞舟下方,则是一方浩浩汤汤的大湖。
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