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第352章 清丈（第2页）

而白契则不同。

白契是民间私下买卖，双方写个契书，再找个中间人，这契约便达成了。

这种契书有效吗？

当然也是有效的。

但问题是，这红契白契交杂，就出问题了。

比如说，张三有十亩地卖给了李四，但是他说自己家地契丢了，或者是烧了，所以就双方立个契约，然后再寻个中间人来作保，这契约达成，十亩地就归李四了。

李四若是携此白契到官府那里登记换契，之后就能拿到红契，也就是正经的官府承认的地契了。

如此一来，这十亩地无论是官府还是民间，都认可是李四得了十亩地的所有权。

但是，若李四不曾将这白契换成红契，那么问题就来了。

首先，这农税由何人来缴？

官府可不知道你民间有什么交易，官府那里登记的谁，就是谁来缴税。

李四得了田地，却不更换红契，那么这税粮便由张三来出。

这其中，并非就是张三吃亏了。

因为这里面的猫腻多了去了。

若那田地是职田，张三是官身，而李四是平民呢？

那么就等于是李四沾了张三的光，十亩田地就免税了。

若张三是平民，而李四是官身呢？

张三就要被坑了！

民间这种事情十分常见。

张三被人设陷阱而急于用钱，便将田地卖给李四，之后又将地佃回来，自己总得吃饭。

如此一来，这地成了李四的，税粮得张三缴，而这租子也得缴。

十成的出息里，税粮加租子，估计就得占了六七成。

余下的那三成，才是张三家自己能得的。

许多老百姓家破人亡，就是因为这等的卑劣套路。

而清丈，要清的就是这等吃人肉喝人血的恶霸！

京城这里，圣人选定了谢修文、李旭、定国公来主要负责清丈一事，户部和刑部所有官员都要配合。

这就意味着，圣人是真地要对权贵下手了。

而太原府，圣人选中了裴旭、李凡等人，命他们次日出发，尽早赶赴太原府。

同行的，还有姚琛这位将军，携部下三千，同时还可紧急调用太原府所有兵马。