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第53节（第2页）

的平头哥，则受到了肯亚族女汉子们的喜爱。

虽然很嫌弃被这些女汉子摸来摸去，但平头哥看在她们时常上供些美味血奶冻的份上就咬牙忍下了这些骚扰。

而随着对肯亚族神骨的研究，乌蒂鲜既有了收获也多出了不少疑问。

原来在神骨中，对这套召唤动作有自己的解释。

在他们看来，在普通的牛身上散存着神牛的勇猛之力。

而这套召唤动作可以把那些勇猛之力集中并抽取出来。

每次祭祀活动，大巫把这些勇猛之力点在族人额头，可让他们身体强健，勇猛无敌。

但不知道什么缘故，乌蒂鲜这个八竿子打不着的家伙跑来被点了之后，勇猛之力没看被点出来多少，猥琐之力似乎倒是觉醒了不少……

乌蒂鲜虽然嘴里说得都是很有格调的话，可她心里知道自己到底多出来什么能力，因此对古文上的解释并不太相信。

在她看来，也许记录者本身也并不清楚这套动作的真正含义。

不过对肯亚族的男女失衡问题，这些神骨中并没有提到一个字。

乌蒂鲜自己也不是这方面的专家，上辈子单身狗，嗯不，单身龙人一个，连男人毛都没摸到一根，生孩子这事就更没关心过了。

但她心中也有自己的打算，肯亚族这么强大的身体素质，这么英俊健美……咳咳，主要是身体素质强大，就这么白白消亡于历史中就太浪费了。

不如等自己回程时，带他们一起走。

反正他们崇拜神牛，爱养牛嘛，到时候，一起去那些水草更丰茂的地方，估计也会乐意吧。

在肯亚族呆的时间越久，就越能感受到这个部族的勤奋与智慧。

起初，乌蒂鲜还以为村子中的这两百多头牛就是肯亚的全部饲养数量了。

可谁知，秋季祭祀活动结束后没多久，就有二十个疲惫不堪、灰头土脸的肯亚族男子赶着一百多头牛出现在了村子门口。

原来肯亚族饲养的牛多达三百二十多头，但因为这里的草量有限，所以从很早起，他们就开始把牛群分成几批，派人赶到远处草量更多的地方，轮流进食。

这种放养方式在后世还经常出现的，它不但保证了家畜们能获取足够的营养，也给自然植被留出了恢复生机的时间。

然而，如今还穿着草裙的肯亚人，也许还说不出什么道理，但他们就已经这么做了。

这种无言、朴实的智慧，与后世的各种研究成果相比，丝毫不减其光彩。

当外出放牧的牛群回来之后，亲人的团聚也为肯亚族带来了欢声笑语。

第二天，阿雨小脸红扑扑地凑到乌蒂鲜跟前，说道：“阿乌姐姐，你，你要去看看我养的牛牛妈？”

阿雨是肯亚族目前唯一的未成年少女，她的父亲之前带着牛群前往了部族西边的古老草场放牧。

前几天回来时，还给阿雨带回了一头小牛。

这头小牛是在被狮群捕猎时，被肯亚族的猛人抢下来的。

而阿雨因为是同龄中最小的女孩，所以一直都深受部族人的疼爱，这头小牛就交给了她来看顾。

而阿雨大概是因为难得见到个同龄的小姐姐，所以格外喜欢跟在阿乌身后。

乌蒂鲜此时已经对肯亚族神骨的研究有了些眉目，揉了揉肩膀后，她愉快地拍拍手，说道：“走吧，咱们一起去瞧瞧新来的小家伙。”

这头新来的小牛大概也知道要不是这些人救了它，恐怕自己早就变成了狮群的腹中之物，所以一路上都格外乖巧。

因为小牛的额头上有一块白色的扁圆形斑点，所以阿雨给它起了个名字叫做扁扁。

乌蒂鲜跟着阿雨朝牛栏走去，刚走了几步，就感到自己的手里被人塞了点东西。

她一扭头就看到阿雨涨红着脸小声说道：“是酸酪丁，好吃，给你的。”

酸酪丁是肯亚族用牛奶做出的一种零嘴，因为得来不易，所以平时只有孕妇才能分到几块。

而阿雨手里的这块则是她的妈妈特意留给她的，阿雨的妈妈如今正怀孕，按年龄算，这也许是她最后一个孩子。