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第二回 水镜先生（第2页）

司马徽将蔡邕一行请入草庐待茶，见那草庐甚是雅致清幽，是一套坐南朝北的四合院落，两进平房，中隔天井，每进三间，两边檐廊，古朴庄重。

院前小亭立有一碑，上书“水镜庄园”

四字，字体雄健。

蔡邕酷爱书法，离座仔细相了相那“水镜庄园”

四字碑文，开口问道：“恕在下冒昧求问，此碑文可是出自庞德公之手？”

司马徽颇为惊异，问道：“蔡议郎远处庙堂之高，也知庞德公耶？”

蔡邕笑道：“襄阳高士，岂能不知。

庞德公不慕官位，惟与先生交好，常约韩嵩、石韬、孟建、崔州平等道友于鹿门山宴饮，纵论天下。

先生精通道学、奇门、兵法与经学，于座中论古谈今，言谈洒脱超凡，令满座寂然，敬意盈胸。

庞德公称赞先生数典如流水，水清似明镜，遂以水镜雅号相赠先生，不知此事可有之？”

司马徽哈哈笑道：“早闻蔡议郎学识广博，鉴古知今，今日一见方知人云不虚。

议郎不远千里光临敝舍，必有雅教，尚请直言。”

蔡邕道：“如此，恕蔡邕直言不讳了。

今汉室陵替，外戚宦竖交替弄权，天下即将大乱。

先生虽避乱于此世外仙境，但心系庙堂安危，素有报国安汉之志，蔡邕心知肚明。”

说着用手一指立于身侧的史侯刘辩，“我受先生故人之托，送此孩儿前来求庇，并请先生授以纵横治国之道，幸乞先生莫辞。”

司马徽闻得此言，不知其真正来意若何，假作面露愠色道：“议郎这是欲将我陷于是非中么？司马徽自幼于道门修持，从来不问朝廷政事，惟喜醉卧山林草堂，何云心系庙堂报国安汉之志？我素闻议郎得罪于十常侍，虽仗义直言令天下钦敬，但刚则易折，也只落得避仇江湖，几无立锥之地。

议郎休看错了人，将那无边祸水引到贫道身上来。

再说了，我乃一介山村野夫，不曾有庙堂显贵故人相交，更不识得这位小公子，何谈纵横治国之道相授？议郎首次相会，还是休要作此笑谈。”

蔡邕慨然道：“笑谈？我看先生才是以笑谈相试！

你道此子何人？当今灵帝皇子刘辩是也，且是洛阳玄都观观主史子眇仙长高徒兼义子。

史子眇难道不是先生故人？先生身为鬼谷门二十三代长老，掌门史子眇师叔，身负本门重任，这‘共扶汉室’的师门铁训如何避得？贵门八百年来相传之责，我亦知之，有几代前辈惊世之举为证。

创业祖师王诩又名王禅，号玄微子，魏国邺地人也。

常入云梦山采药修道，因隐居阳城清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。

受道家老子真传，继为兵家、纵横家鼻祖，长于持身养性，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智。

其亲传弟子孙膑、庞涓、张仪、苏秦等各自学成其一技之长，即各建不世之功。

秦政暴苛，汉高祖于邙荡山斩白蛇起义，与西楚霸王项羽逐鹿天下。

鬼谷门第五代掌门黄石公出，以《太公兵法》及《素书》传于留侯张良，助高祖开辟汉家天下。

张良功成身退，即为贵派第六代掌门。

后来王莽篡汉，绿林赤眉揭杆，天下复又大乱。

此时鬼谷门第十二代弟子邓禹出，挠兵关中，助光武帝兴复汉室。

如今汉室倾危，天下又临一大劫难。

鬼谷门人奉祖师张良公遗训，岂忍坐视不问？蔡邕不才，虽因言得祸，但道义所在，不敢避之。

今受贵掌门史子眇先生所命，以汉室江山拜付先生，岂敢以言戏之？”

说毕，从怀中拿出那枚伏龙令来，并将史子眇的书信同时奉上。

司马徽当场验过令牌，又展开书信仔细看了，这才改容相向，离座再拜长揖道：“因不知议郎大人真实来意，请恕无礼。”

蔡邕也离座还礼，连称不敢当。

司马徽这才以君臣之礼拜过皇子刘辩，又为皇子起名叫作“司马史侯”