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第95章 精神病人（第4页）

“三魂”

的根本是“真如”

（生命实相），“三魂”

是由于“真如动念”

所产生的一种能量形态并吸附了灵质而具形体，属于“灵界”

；“肉体及魄”

则属于“阳世的物质世界”

。

植物人状态又称植物人。

中国古代称之为“木僵”

，国际医学界通行的定义是“持续性植物状态”

。

指由于神经中枢的高级部位大脑皮质功能丧失，使病人呈意识障碍或昏迷状态，而神经中枢的中心部位（皮质下核和脑干）的如呼吸、体温调节、消化吸收、分泌排泄、新陈代谢以及心跳、循环功能等依然存在的一种病理状态，也称作皮质死。

处于植物人状态者的自觉的思维活动能力的丧失，其间脑与脑干的功能有充裕的保留，一些自主神经反射与运动反射都有保存，并可有正常的睡眠觉醒周期。

处于植物人状态者无意识和思维能力，不能与外界沟通，又称之为社会死。

要说这两者之间到底有什么联系，曾经有学者提出过设想，植物人的意识混乱无法苏醒，有可能是身处到了异次元空间，或是另一个平行宇宙。

有的植物人能够苏醒是因为在那个世界上的自己死亡了，而意识回到了这个宇宙，有的则是终身不醒。

更有学者提出当我们在这个世界上死去，我们的意识会到另一个次元，那个次元成为植物人的自己便会苏醒。

虽然这个说法并无科学依据，但是这个假设还是引起了不少学家们争先恐后的研究了起来。

植物人难道就是通往那个世界的钥匙?

文溪本来不以为然，但是老者为什么要单独看这个，自己也不清楚究竟哪里是真实，哪里又是虚幻。

文溪抽了自己的嘴巴子一下，确实挺疼的。

但是这个世界真的就是真实吗？。

科学界一直有一句名言。

那便是，永远不要停止提出问题。

毕竟，今天的边缘科学可能是明天的突破性创新。

保持好奇，保持怀疑，并记住：在未知的领域，一切皆有可能！

自己究竟是来到了精神病院受到了影响，还是自己真的就快变成神经病了。

文溪自己也不得而知。

本章完

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