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第56章 女娲杀心天道意志（第2页）

从现状来看，明显是国师在一力扛着他往神道走，这般恩情，让他岂能无动于衷？

秦尧摆了摆手，道：“在去往封神台前，请大王亲自操持传位的事情吧。”

姬考放下双臂，开口道：“来人，去将姬发叫来！”

由于姬昌生了九十九个儿子，为防止这些公子作乱，姬考死亡的消息是严格对外封锁的，因此姬发并未出现在这里……

不久后，姬发匆匆来到废墟前，姬考拉着他的手，絮絮叨叨说了很多话，其中有治国之策，有谆谆教诲，有警告提醒，姬家人看到这一幕，不觉间潸然泪下。

随后，秦尧施法令姬考能够显现于人前，亲自召开大朝会。

在朝会上，当着西周政坛文武百官的面，姬考亲自将王位传给了弟弟姬发，继而大笑着御龙升天，成为了百官与西岐城子民眼中的神话……

而这一幕，也被站在大殿外的史官记下，姬考由此成为了人类历史上第二个御龙升天的主君。

上一个这么干的人，名为轩辕！

话说回来，姬考走后，姬发在国师申公豹的建议下自号天子，是为——周天子。

随后，申公豹又对天子这称谓做出了解释。

自然不是上天之子这么直白的话，而是礼乐征伐自天子出，天子，为天下之主。

天子受四海之图籍，膺万国之贡珍，内抚诸夏，外绥百蛮，君权天授，必将在天道庇佑之下，革绝人王。

当然，这话纯粹是说给人间万民看的。

而天子这称呼，却是展现给天庭看的。

这是在以退为进，也是标明底线，倘若作为周天子的姬发还会死于天罚之下，那么昆仑与天庭将再无缓和的可能！

事实上。

在姜子牙将姬考死亡的消息通禀至昆仑后，元始天尊便号召众圣一起莅临天庭，为姬考死亡一事要个说法。

面对其他人，玉帝还能撒谎，还能回避，但面对六圣，玉帝是一点转圜的空间都没有，最终经过一番唇枪舌剑，玉帝只能答应将来封伯邑考为中天北极紫微大帝，以平息阐教圣人之怒。

而这神位为何能平息元始之怒呢？原因也很简单，因为从神格上来说，此神位归属于四御，在道教神系中仅次于三清，而在天庭的权柄仅次于玉帝，虽不是尊贵至极，却也算得上一人之下，万神之上了。

妙的是，作为紫薇大帝的伯邑考还能成为阐教的一面旗帜，这结果已然能满足元始的胃口。

秦尧当初还想，紫薇大帝是天庭补偿给姬家的神位，实际上，若无强权，天庭又怎么可能将这重要神位，交给一个没多少能力与战绩的凡人呢？

天上一天。

人间一年。

人间三年后，姜子牙将此消息从天庭带至人间，姬家人顿时欣喜若狂。

虽然国师对他们说过，姬考或有可能得封仙王，但即便是他们往高了想，也从未想过姬考获得的仙王神位会这么高。

于是，现在姬家人对秦尧与姜子牙的态度再度发生了变化，以前只是敬重有加，现在却是敬若神明。

特别是姬昌的那些儿子们，不约而同的开始有事没事就往国师府跑，极尽谄媚，搞得秦尧不胜其烦，最终直接闭门谢客，出入国师府也不走门了，要么飞天，要么遁地，主打一个惹不起，躲得起。

另一边，苦等三年的帝辛却发现姬考之死貌似没有对西岐产生多大影响，通过探子不间断的汇报可以得知，西岐百姓压根不在乎谁做大王，只要坐在这位置上的人，政令不影响民生就能令他们满意。

帝辛对此却很不满意，好在天诛宣言多少还是起到了一些作用，天下诸侯，除了已经投降西岐的苏护外，没有诸侯敢与西岐建交。

嗯，至少，明面上没有……

但也仅此而已了。

西周的存在对他来说便如鲠在喉，他忍了一年又一年，终于忍不住了，不顾妲己劝阻，执意御驾亲征。

于是，刚刚修养三年多的殷商百姓再度被强行征兵，与此同时，许多大小诸侯也接收到了王令，帝辛命令他们征召军队，随王亲征。

诸侯纷纷响应，但除了少数的几支诸侯军外，大部分诸侯都在拖。