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第五十四章 罪己诏（第1页）

感受着桌下的小动作，曹如歌心想这帮姑娘们的胆子还真不是一般的大啊，

不过，也对，现在是唐初，李二还没有坐上皇帝的位置，长孙无垢也没有当上皇后，儒家的文化，还没有开始盛行呢。

自从李二当上皇帝之后，可谓是被儒家文化给拿捏死了，

各种圣贤书，经典典故，制约的李二头疼不已，甚至动不动还会让李二下一个罪已诏，

比如公元628年，也就是李世民登基的第二年，就因山东河南一带大旱，遭致旱、蝗并至，出现了颗粒无收的大灾，百姓饿殍浮野，集体逃荒，

大臣们，就逼迫李世民把这些自然灾害，全都归结为自已施政不当，

所以，上苍才会降下惩罚，以示警告，并让逼迫李世民下罪已诏，主动承担这次天灾的后果。

而，我记得李世民在罪已诏之中，有这么一句:

“若使年谷丰稔，天下乂安，移灾朕身，以存万国，是所愿也，甘心无吝。”

当然，李世民有的时候，在下罪已诏，也并不全是被大臣们逼迫的，

就像，当初有一个大将军‘党仁弘’在做广州都督时，贪污了大量钱财，

这件事被告发后，主管司法的大理寺将其依法判处死刑，

可是，李世民一直很倚重党仁弘，认为他是一个非常难得的人才，舍不得杀，

于是，便下了一道圣旨，取消大理寺的判决，改为撤销职务、流放边疆的处分。

这事之后，李世民越反思越觉得心里不安，感到自已是出于个人感情，置国家法律于不顾，很不应该，

在这种自我心理的责备下，李世民寝食难安，于是招来大臣，心情沉重地检讨说：

“国家的法律，我这个皇帝应该带头执行，而不能出于私念，不受法律制约，失信于民”

“我袒护党仁弘，实在是以私心乱国法啊。”

说完之后，便当着大臣们的面，下了一道“罪已诏”

，大概意思就是：

“我在处理党仁弘这件事上，有三大过错，”

“一是知人不明，错用了党仁弘，”

“二是以私乱法，包庇了党仁弘，”

“三是奖罚不明，处理得不公正。”

其实，那个时候，大臣们哪里还会管你李世民偏袒不偏袒党仁弘啊？

他们要的就是，帝王的一个态度，一个能够将帝王牢牢攥在手里的底牌而已，

帝王要是听话，那么天灾，就依旧是天灾，

帝王要是不听话，那么天灾，便是你这个帝王德行不行，让上天震怒，降下灾祸，好让他们有借口改朝换代。

所以，李二为了讨好儒家，特意写了‘帝范’这本书，

就是，因为李世民写的‘帝范’，可谓是带歪了后世无数的帝王，

其中的建亲篇讲道:

“作为一个皇帝，他所面对的是至广至大的天下，他所拥有的是天下最为尊贵的皇权帝位，”

“这么旷大的国家，皇帝一个人怎么能治理得了呢？”

“这么至极至尊、人人垂涎的皇位，帝王一个人怎么能守得住呢？”

“所以，皇帝要与别人来共同守卫它。”

“项羽不信任手下的人，所以项羽灭亡了，而刘邦能够放手使用人才，所以刘邦最终获胜，这就是国家要封建亲戚的道理。”