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幕间戏丨犹大之吻（第4页）

在三百多海里之外，有这么一个小岛，岛上住着一群快乐的居民。

这些人依然保留着封建旧时代的传统习俗和官员制度，是仙台府辖下南海自治州宇文岛的姜克族人民。

姜克族说中文，这和大夏国自古以来的官方用语有关，在宇文岛的灯塔小屋里，走出来一个小麦色皮肤的高大男子——他正是刚刚从叛狱回来的犹大。

往村镇的方向走七百来米，就见到岛上丰沃的良田土地，这里风水极好，年年丰收，自从犹大来到此地传教，宇文岛的居民们日子是一天比一天好。

“大司祭！

大司祭呀！”

宇文岛有三个村镇，其中浪屿镇的镇长守在田边，就等犹大出门。

他见了犹大，称其为大司祭，毕恭毕敬的弯下腰，笑呵呵的问道。

“祭典是今天开始吗？这一回要多少人呢？”

犹大和蔼的应道：“冬天刚过，正是敬神的好时机。

再晚一些，你这个两季的稻米就不好插秧了，渔夫们要去珍珠岛搏击风浪才能带回一些粮食，会有很多人挨饿的。”

“那是当然！

那是当然了！”

镇长一个劲的点着头，搂起布袍提着衣袂，扮作一副老学究的样子，跟着大司祭的说法讲文绉绉的调子：“大司祭，那要多少人呢？”

犹大微笑道：“十六个童男，十六个童女。”

“我浪屿镇出八男八女！

成不成？”

镇长问道。

犹大摇了摇头：“上年秋天，要祭鱼神的时候，你们镇子就占了大头，这一回恐怕不行喔——要其他两个村镇的长辈点头，不要破坏岛上的团结。”

说起祭祀这件事，每一年有春夏秋冬四场祭典，为农、牧、渔、林四个大项搞人肉宴会。

谁家出的人肉多，那领土神灵庇护的效果就越强。

浪屿镇的镇长通过去年的渔业尝到了甜头，这宇文岛的渔猎行当是暴利中的暴利，深海水产送去仙台卖，一个季度能捞回来上千万银币。

其他两个镇子的元老们眼红，想给大司祭送人肉，都得跪下来排队。

“真的不能商量了？”

浪屿镇的镇长渴求财富，那祭祀仪式里需要多少人命，他是完全不在乎的，自己管着四百多户人家，回仙台的渔船都得经过他点头同意才能放行，交到壮丁们手上的钱只是极小的一部分，哪怕出一户人家十六万银钱当安家费，这些人也会毫不犹豫的卖儿卖女。

三百多万银钱，怎么和五十天的黄旗鱼产卵期比呢？那一网下去捞上来的全是真金白银呀！

看着其他两位镇长捞钱，这比他亏钱还难受！

犹大有些生气，他扮作气鼓鼓的样子，叉着腰，就要搞个人肉拍卖会。

“你把王老二和赵开喊来。”

这两位是宇文岛上其他两镇的话事人。

到了祖宗祠堂里，三镇代表都齐了，一旁的小书童跟着念起癫狂蝶圣教的经，算是开场致辞。

又见到祖宗祠堂的红木梁子下烟云缭绕，按照大夏传统，供奉着谷神和羊神，还有一位太阳神。

除此之外便是三镇的列祖列宗照族谱顺序一路排下来。

离人们最近的四个神龛，摆放着奇形怪状的魔鬼雕像——