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然先生亲受先帝托付,有师保之责,此别不同。
今特申之,故谕。
外赐坐莽、莽衣各一袭,彩缎八表里,银二百两,用示惓惓恳切之意。”
张居正捧读慈谕,想起当年皇帝即位时,正是张居正上疏,劝圣母留在乾清宫的。
皇帝即位之初,没有大的过失,圣母耳提面命之功不可埋没。
虽然皇帝后来亲掌大政,但圣母不予干涉,充分放权,也有调护之功。
而当初张居正怕李太后负担重,在奏疏中还建议了皇帝大婚之后,李太后还宫。
现在李太后也照着做了,对乾清宫所代表的权力并无一丝眷恋之意,真乃慈母严师也。
李太后的第二道谕旨下给了皇帝,虽然两人每日都见面,但正式的慈谕标志着慈圣从法理上彻底放权:“说与皇帝知道,尔婚礼将成,我当还本宫。
凡尔动静饮食作息,具不得如以前闻见训教,为此忧虑。
尔一身为天地神人之主,所系非轻。
尔务要万分涵养,节制饮食,谨慎起居,依从老先生和身边老成人的劝谏。
不可溺爱衽席,任用非人,以贻我忧。
这个便可以祈天永命,虽然虞尧大孝不过如此,尔敬承毋违。”
与此同时,李太后还下了两道谕旨,分别给司礼监和宫廷大臣张溶。
给司礼监的是:“说与司礼监、夫人、牌子(管事太监)知道,我今还宫,皇帝、皇后饮食起居,具是尔等侍奉,务要万分小心,督率答应的并执事宫人,勤谨答应,不可违慢。
如皇帝、皇后有不周到处,要从容劝谏,不得因而阿谀,以致败度坏礼。
亦不可捏造他人是非,暗图报复恩怨。
如有所闻,罪之不恕。”
给英国公张溶的是:“说与侍从室内廷大臣张溶等知道,尔等俱以累朝老成重臣,中外倚重,非只一日。
皇帝冲年,皇后新晋,我今还本宫,不得如前时照管。
所赖尔等重臣,万分留心。
务引皇帝于当道,志于仁义......尔等敬承之勿替。”
这四道慈谕,本都可由李太后召见内外大臣,说与他们知道,但李太后很懂政治规矩,将四道谕旨亲笔写了发出,尽管都是些嘱托之语,但明确表示自己还宫——此后不再有干预政事的权力,放弃的干脆果断。
朱翊钧接了慈谕,立即也发一道旨意给张居正,向张居正表示:“朕当奉拳服膺,尚赖卿等朝夕诲纳。”
随即皇帝投桃报李,明发一道旨意,其中对李太后给予高度评价道:“母后训迪调护,凡非礼之言不得一日闻于耳,邪佞之事不敢一陈于前;凡面命耳提,谆谆教诲,不曰亲近贤臣,则曰听纳忠言;不曰怀保小民,则曰节省浮费。
盖圣母之于朕躬,恩则慈母也;义则严师也。”
这一番张致,终于完成了太后还宫,皇帝法理上的亲政手续。
三月初七日,李太后从乾清宫搬出,住进了修葺一新的慈宁宫。
从即日起,本时空李太后名义上的主政时代也彻底结束了。
......
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