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第213章 门槛（第2页）

而关于门槛的设立，李行空早就有了一定的想法。

神州文明源远流长，各种优秀的品质和文化如过江之鲫，取之不尽，想要全都塞到这门槛里那自然是不可能的，这么多种优秀的品质，能做到的那就不是人了，得是圣人。

要是这门槛搞这么高，李行空自已也过不了，所以这门槛的设立，一个是要简单，另一个也要符合李行空认同的三观。

所以李行空在斟酌之后，选定了“仁义礼智信”

这五点作为门槛。

只要接受功法传输的人符合其中的一点，那就可以解开李行空的限制，从而正常的进行修行。

并不是李行空的要求低，实在是现代社会，想找到一个能完全符合这五点的人太难了，不说凤毛麟角，那也是百里挑一。

这倒也不是人们天生就是这样，主要还是在现代这个金钱至上的社会，这些个品格于赚钱并没有什么好处，反而会被人嘲笑。

而近年来，大家的道德水平在各种恶劣事件的影响下，都开始向着不违法看齐了，有这种品德的人那就更少了。

所以李行空只要求了能做到其中的一点，就算是通过，这也算是他被这社会影响的不得不降低标准了。

这五点虽然是儒家的传统观念，但在当今社会的情况之下，肯定是不能按照典籍记载的理念去理解的，而是要按照当前的社会环境来看待。

仁，在李行空看来就是爱，对自已身边的家人朋友们有爱，这就够了。

义，追求正义，对社会发生的事情，虽然不要求人人都能做到挺身而出，为正义发声，但至少要明白什么是对的，能够站在正义的一边，这也就可以了。

礼，对待陌生人能够保持善意，处在社会之中能够遵循秩序和规范，不惹事，不故意犯法，就算是做到了礼。

智，这一点最简单明了，没有正常人的逻辑思考能力，上手修行那只会是自寻死路，还是别沾边了。

况且在修行普及开来之后，即使是天生的智力残缺那也是能治好的，这种情况下还有智力缺陷，那就只能是个人原因了。

关键就在于有逻辑思考能力，能明辨是非，而不是撒泼打滚无理取闹。

信，诚信，这一点最为重要，李行空对这一点最关注。

可惜李行空现在的能力还不足，没法整出来类似天道一样的东西，要不然，他高低得安排一个专门监管承诺相关的事宜，省的天天有人对天发誓，一点儿威慑力都没有。

这门槛设立到这个程度已经差不多够了，再严格一些虽然能筛掉更多的人，但这样的话，那还搞什么全民修行，不如自已建个道场，直接有缘人来拜山好咯。

筑基修士的神念对于普通人来说，那基本就是无解的存在，在接受到功法的时候，普通人解开的是哪个观念，那等这门槛锁解开之后，剩余的神念就会将他的这一观念通过神念的力量增强，在修行到筑基，解锁了自已的神念之前，本人将无法逾越自已解锁的这一观念。

打个比方，因为诚信解开的练气法，那残余的神念将会无形之中增强本人诚信这方面的挂念，在修行到筑基之前，所作所为，将无法违背诚信这个观念，通俗来说，就是没法说谎。